Этот мощный призыв, как мы полагаем, адресованный людям, вышедшим из Первой мировой войны, написанный русским мастером Николаем Рерихом (1874-1947, которому я уже посвятил несколько статей в блоге), не только актуален, но и поистине вечен, так как показывает или указывает на духовную реальность, которая постоянно бросает нам вызов заслужить — своими творческими усилиями, самоотверженностью, любовью и стремлением к истине и красоте — вход в Божественный Храм. Послушаем этого великолепного художника и исследователя дальних уголков Азии и Гималаев, мастера столь ценных знаний, вместе с его женой Еленой Рерих, особенно в серии книг Агни Йоги или Учения Живой Этики:
ПРАВО ВХОДА
«Крылья, крылья! Вы растёте болезненно. С 1944 года человечество пришло в космическое безпокойство. Пока одна часть людей занялась плохо объяснимой стрельбой, другая инстинктивно задвигалась. Случилось странное: с числом убитых возрастало число путников по всем путям передвижения. Явное уменьшение людей вызывало чрезвычайное переполнение городов и гостиниц. Всё поднялось. Всё поехало. И как сонный человек в кошмаре, правительства замахали руками, пытаясь преградить путь блуждания народов затруднениями виз и разрешений. Но человеческий поток сквозь пальцы устремился.
Уже девять лет бродит человечество. Толкается из угла в угол. Произнесло весь словарь добра и поношения. И сам земной шар сделался малым.
Но среди судорог, среди опасных взлётов за поисками чудесного края начинают расти крылья. И мысли начинают клубиться выше, и сквозь дым мечтаний начинают светить возможности действительных достижений. С болью, но крылья растут.
Милые люди, опять я увидал, как вы путешествуете. Опять я увидал в руках ваших книжку Бедекера с перечнем волшебных нахождений красоты. Голгофы страданий искусства и знания досыта накормили железные дороги, гостиницы, компании Кука и всё, что цепко следит за блужданием толп. Вы отлично пользуетесь всей аптекой творчества. Даже ваши закружённые в водовороте глаза ищут лечения искусством.
Великими трудами кто-то строил пантеон Красоты: кто-то трудился, раскладывая нахождения по пробиркам критических лабораторий.
И вот является ваш автомобиль, и опытный повар подносит вам изысканную трапезу красоты. Но может ли желудок ваш переварить эту пищу? Да и имеете ли вы право входа в трапезную? Дали вы когда-нибудь что-нибудь, оправдавшее ваше приближение к искусству и знанию? Вообще умеете ли вы дать? И говорили ли вам, что лишь давшие получат?
Если же вы не имеете права на вход в храм, если вы не заработали сами своим трудом, если вы желаете лишь получать, то не вам ли принадлежит кличка паразитов? Ибо вы ползаете по храму, не внося в него ничего. Вы бороздите собой лик земли; безцеремонно толпитесь на ступенях чужих завоеваний и легкомысленно полагаете, что все труды и творения для вас.
Будьте сегодня честны и сознайтесь, что вы не только ничего не сделали для роста искусства и знания, но вообще даже не знаете, как это и сделать. И как ничтожны ваши оправдания.
Вы иногда слушали музыку; ваш глаз скользил по картинам; вы похлопывали рукой скульптуру и, зевая, вы отдавали час времени для прослушивания именитого лектора.
Но затем, когда автомобиль переносил ваше драгоценное тело до дома, во что претворялись впечатления ваши? В скуку, в зевок, в обед, в злословие. Потому, когда человек имущий и с возможностями будет вам говорить об искусстве и знании, всегда спрашивайте его: «Что же вы-то сделали для красоты, чтобы иметь право говорить о ней?» И ещё скажите ему: «Вот с этого дня, встречаясь с красотой, будете всегда вспоминать, что вы паразит, – доколе не попытаетесь принести свой камень вечному храму, доколе не заработаете право входа».
И видим непринёсших. Видим людей с потухшими взглядами, когда, сгорбившись, они сидят у целебных вод, ожидая очередь влить глоток механической жизни. Слышим их разговоры – сожаления о прошлом дне. И весь мир закрылся для них.
И нет сознания, что всё отупение сменилось бы быстро, если бы хоть одна из вечных целей прекрасного открылась им. И они поняли бы, что вне возраста, вне телесных болезней, вне всех предразсудков они могли бы немедля подойти к вечной радости духа. Ибо не страдание, а радость заповедана. Иначе жаль всех людей, безцельно стремящихся ублажить вас – безцельных. Жаль ваших портных и прачек. Жаль ваших шофёров, ибо даже не знаете, какой адрес дать им. И тут же рядом лежит весь прекрасный мир – мир радости, созданий и достижений. За ласку, за улыбку о красоте затвор первых врат уже повернётся. А за желание отдать упадёт и второй замок.
Попробуйте отдать или хотя бы предложить что-то, но без себялюбия и сомнения. Возмездие сторицей уже ожидает вас. И не в будущих жизнях, а именно теперь, здесь, если только уловите ритм жизни.
Ритм – это гармония. Путники, ради права входа умейте отдать!
«Ты, имеющий ухо.
Ты, имеющий глаз открытый.
Ты, познавший меня, будь благословен.
Устреми твой взор, подобно соколу, в даль.
Через красоту подойдёте.
Вам поручил сказать – Красота!»
Н. К. Рерих "Адамант" Право входа
This powerful exhortation, we believe directed at the people who had come out of the First World War, written by the Russian master Nicholas Roerich (1874-1947, to whom I have already dedicated several articles on the blog), is not only highly relevant but truly timeless, as it shows or points to the spiritual reality that constantly challenges us to deserve—through our creative efforts, selflessness, love, and aspiration to truth and beauty—the entry into the Divine Temple. Let us listen to this fabulous painter and explorer of the far reaches of Asia and the Himalayas, master of such valuable knowledge, with his wife Helena Roerich, particularly in the series of books on Agni Yoga or the Teaching of Living Ethics:
Right of Entry.
«Wings, wings! You are growing painfully. Since 1924, humanity has entered a cosmic unease. While one part of humanity engaged in poorly explained shooting, another instinctively began to move. Something strange happened: as the number of the dead increased, so did the number of travellers on all routes of movement. The obvious decrease in people caused an extraordinary overcrowding of cities and hotels. Everything went up. Everything went wrong. And like a sleepy person in a nightmare, the governments waved their hands, trying to block the wandering of peoples with visa and permit difficulties. But the human tide surged through their fingers.
Humanity has been wandering for nine years now. Shoving from corner to corner. It uttered the entire vocabulary of good and insults. And the very globe itself became small.
But amidst the convulsions, amidst the dangerous ascents in search of a wondrous land, wings begin to grow. And thoughts begin to swirl higher, and through the haze of dreams, the possibilities of real achievements start to shine. With pain, but the wings grow.
Dear people, I have seen again how you travel. Again, I saw in your hands a Baedeker book with a list of magical places of beauty. The Golgothas of the sufferings of art and knowledge have been abundantly fed by railways, hotels, Cook's companies, and everything that closely follows the wandering of the crowds. You make excellent use of the entire pharmacy of creativity. Even your eyes, dizzy in the whirlpool, seek healing through art.
With great effort, someone built the Pantheon of Beauty: someone worked tirelessly, sorting findings into test tubes in critical laboratories.
And here comes your car, and an experienced chef serves you an exquisite feast of beauty. But can your stomach digest this food? And do you even have the right to enter the dining hall? Have you ever given anything that justifies your approach to art and knowledge? Do you even know how to give? And have they told you that only those who give will receive?
But if you have no right to enter the temple, if you have not earned it through your own labour, if you only wish to receive, then do you not deserve the title of parasites? For you crawl through the temple, contributing nothing to it. You scour the face of the earth; you rudely crowd onto the steps of others' conquests and thoughtlessly assume that all labours and creations are for you.
Be honest today and admit that you have not only done nothing for the growth of art and knowledge, but you don't even know how to do it. And how insignificant your excuses are.
You sometimes listened to music; your eye skimmed over paintings; you patted a sculpture with your hand and, yawning, you devoted an hour to listening to a renowned lecturer.
But then, when the car carried your precious body home, what did your impressions turn into? Into boredom, into a yawn, into a meal, into gossip. Therefore, when a person of means and opportunities speaks to you about art and knowledge, always ask them: "What have you done for beauty to have the right to speak about it?" And also tell him: "From this day on, when you encounter beauty, always remember that you are a parasite – until you try to bring your stone to the eternal temple, until you earn the right to enter."
And we see those who have not brought anything. We see people with dull eyes, hunched over as they sit by the healing waters, waiting their turn to take a sip of mechanical life. We hear their conversations – regrets about the past day. And the whole world closed off to them.
And there is no awareness that all the dullness would quickly change if at least one of the eternal goals of beauty were revealed to them. And they would understand that beyond age, beyond bodily ailments, beyond all prejudices, they could immediately approach the eternal joy of the spirit. For it is joy, not suffering, that is commanded. Otherwise, pity all the people who aimlessly strive to please you – the aimless. Pity your tailors and laundresses. Pity your drivers, for you don't even know what address to give them. And right next to it lies the entire beautiful world – a world of joy, creations, and achievements. For a caress, for a smile about beauty, the latch of the first gate will already turn. And for the desire to give, the second lock will also fall.
Try to give or at least offer something, but without self-love and doubt. Retribution in full measure is already waiting for you. And not in future lives, but right now, here, if only you catch the rhythm of life.
Rhythm is harmony. Travellers, for the right to enter, be prepared to give!
"You, who have an ear."
You, who have an open eye.
You, who have known me, be blessed.
Fix your gaze, like a falcon, into the distance.
Through beauty, you will approach.
I was instructed to say – Beauty!
N. K. Roerich "Adamant" Right of Entry
Esta poderosa exortação, cremos que dirigida às pessoas que tinham saído da I grande Guerra, escrita pelo mestre russo Nicholas Roerich (1874-1947, e a quem já dediquei vários artigos no blogue) é não só de grande actualidade mas de verdadeira perenidade, pois mostra ou aponta para a realidade espiritual que nos desafia permanentemente a merecer - pelos nossos esforços criativos, abnegação, amor e aspiração à verdade e à beleza -, a entrada no Templo Divino. Oiçamos este fabuloso pintor e explorador dos confins da Ásia e dos Himalaias, mestre de conhecimentos tão valiosos, com a sua mulher Helena Roerich, particularmente na série de livros do Agni Yoga ou do Ensinamento da Ética Viva:
Nicholai Roerich junto à sua casa, em Nagar, Kulu, aonde peregrinei.
Direito de Entrada«Asas, asas! Vós estais crescer dolorosamente. Desde 1924, a humanidade entrou num desconforto cósmico. Enquanto uma parte da humanidade se envolvia em tiroteios mal explicados, outra começou a mover-se instintivamente. Aconteceu algo estranho: à medida que o número de mortos aumentava, também aumentava o número de viajantes em todas as rotas de movimento. A diminuição óbvia de pessoas causou uma superlotação extraordinária das cidades e hotéis. Tudo subiu. Tudo deu errado. E, como uma pessoa sonolenta em um pesadelo, os governos acenaram com as mãos, tentando bloquear a errância dos povos com dificuldades de vistos e permissãos. Mas a maré humana passou por entre seus dedos.
A humanidade tem estado a vagear há nove anos. Empurrando-se de canto para canto. Proferiu todo o vocabulário de bondade e insultos. E o próprio globo tornou-se pequeno.
Mas, no meio das convulsões, no meio das perigosas ascensões na busca de uma terra maravilhosa, as asas começam a crescer. E os pensamentos começam a girar mais alto e, através da névoa dos sonhos, as possibilidades de realizações reais começam a brilhar. Com dor, mas as asas crescem.
Querido povo, vi novamente como vocês viajam. Novamente, vi nas vossas mãos um livro Baedeker com uma lista de lugares mágicos de beleza. Os Golgothas dos sofrimentos da arte e do conhecimento foram abundantemente alimentados por ferrovias, hotéis, empresas da Cook e tudo o que segue de perto a errância das multidões. Vós fazeis um excelente uso de toda a farmácia da criatividade. Até os vosso olhos, tontos no redemoinho, buscam a cura através da arte.
Com grande esforço, alguém construiu o Panteão da Beleza: alguém trabalhou incansavelmente, fazendo sair descobertas em tubos de ensaio em laboratórios objectivamente críticos.
E aqui vem o seu carro, e um chef experiente serve-lhe um banquete requintado de beleza. Mas o seu estômago consegue digerir essa comida? E tem o direito de entrar na sala? Já deu algo que justifique sua abordagem à arte e ao conhecimento? Vós sabeis dar? E já vos disseram que só aqueles que dão receberão?
Mas se não tiverdes o direito de entrar no templo, se não o conquistardes através do vosso próprio trabalho, se só deseja receber, então não mereceis o título de parasitas? Pois rastejais pelo templo, não contribuindo em nada para ele. Percorreis a face da terra; invadis rudemente os passos das conquistas dos outros e assumis sem pensar que todos os trabalhos e criações são para vós.
Sejai honestos hoje e admiti que não só não fizeram nada para o crescimento da arte e do conhecimento, como nem sabeis como fazê-lo. E quão insignificantes são as vossas desculpas.
Às vezes, ouvis música; vosso olhar passava rapidamente pelas pinturas; acariciavas uma escultura com a mão e, bocejando, dedicavas uma hora a ouvir um renomado palestrante.
Mas então, quando o carro levava o vosso precioso corpo para casa, em quê se transformavam as vossas impressões? Em tédio, em bocejo, em refeição, em conversa superficial. Portanto, quando uma pessoa de posses e oportunidades vis falar sobre arte e conhecimento, perguntai sempre: "O que fizeste pela beleza para que tenhas o direito de falar sobre ele?" E também dizei-lhe: "A partir de hoje, quando encontrares a beleza, lembra-te sempre de que és um parasita – até que tentes trazer a tua pedra para o Templo eterno, até que ganhes o direito de entrar."
E vemos aqueles que não trouxeram nada. Vemos pessoas com olhos apagados, curvadas enquanto se sentam às margens das águas curativas, esperando a sua vez para tomar um gole de vida mecânica. Ouvimos as suas conversas – arrependimentos sobre o dia anterior. E o mundo inteiro fechado para eles.
E não há consciência de que toda a monotonia mudaria rapidamente se ao menos um dos objetivos eternos da beleza lhes fosse revelado. E eles entenderiam que, além da idade, além das enfermidades corporais, além de todos os preconceitos, poderiam se aproximar imediatamente da eterna alegria do espírito. Pois é a alegria, não o sofrimento, que é ordenada. Caso contrário, tenha pena de todas as pessoas que se esforçam sem rumo para agradá-lo – os sem rumo. Pena dos vossos alfaiates e lavadeiras. Pobres dos vossos motoristas, pois nem sabeis qual a morada a dar-lhes. E bem ao lado dele está todo o mundo belo – um mundo de alegria, criações e conquistas. Por uma carícia, por um sorriso pela a beleza, o trinco do primeiro portão já rodará. E pelo o desejo de dar, o segundo cadeado também cairá.
Tente dar ou pelo menos oferecer algo, mas sem amor-próprio e dúvida. A retribuição em plena medida já está á sua esperan. E não em vidas futuras, mas agora mesmo, aqui, se apenas captarem o ritmo da vida.
Ritmo é harmonia. Viajantes, para o direito de entrar, estejam preparados para dar!
"Tu, que tens um ouvido."
Tu, que tens um olho aberto.
Tu, que me conheceste, sejais abençoado.
Fixa o teu olhar, como um falcão, no horizonte.
Através da beleza, vos aproximareis.
Instruíram-me a proclamar – Beleza!»
Nicolai Konstantinov Roerich. Adamante, Direito de Entrada
Sem comentários:
Enviar um comentário