"Радость моя, молю тебя, стяжи дух мирен, и тогда тысяча душ спасется около тебя"
"Стяжание — все равно что приобретение. Ведь вы разумеете, что значит стяжание денег? Так все равно и стяжание Святаго Духа. Он говорил, что все святые, которых прославляет Церковь Христова, оставили нам, по своем успении, жизнь свою, как пример для подражания, и что все они были нам подобострастны, но исполнением в точности, от всей души, заповедей Христовых достигли совершенства и спасения, обрели благодать и сподобились разнообразных даров Духа Святаго. Исполнение же заповедей Христовых для каждого христианина есть бремя легкое, как сказал Сам Спаситель наш, только нужно всегда иметь в уме и на устах «Молитву Иисусову», а пред очами представлять жизнь и страдания Господа нашего Иисуса Христа, который из любви к роду человеческому пострадал до смерти крестной...
И после всего сказанного он отечески обнял меня и сказал: «Радость моя! Молю тебя, стяжи мирный дух!» И тут же начал объяснять стяжание мирного духа. По словам его, это значит привести себя в такое состояние, чтобы дух наш ничем не возмущался. Надобно быть подобно мертвому или совершенно глухому и слепому при всех скорбях, клеветах, поношениях и гонениях, которые неминуемо приходят ко всем, желающим идти спасительными стезями Христовыми. Ибо многими скорбями подобает нам внити в Царство Небесное.
Для того же, чтобы дать духу нашему свободу возноситься туда и питаться от сладчайшей беседы с Господом, нужно смирять себя непрестанным бдением, молитвою и памятованием Господа. ..
Его и день и ночь славословлю, хвалю и благодарю Искупителя моего за все Его милости, изливаемые к роду человеческому и ко мне недостойному» И после этого старец снова сказал мне: «Радость моя! Молю тебя, стяжи мирный дух, и тогда тысяча душ спасется около тебя!»
Желал бы я, ваше Боголюбие, чтобы вы и сами стяжали этот приснонеоскудевающий источник благодати Божией и всегда рассуждали себя, в Духе Божием вы обретаетесь или нет; и если — в Духе Божием, то благословен Бог — не о чем горевать, хоть сейчас — на страшный суд Христов. Ибо «в чем застану, в том и сужду». Если же — нет, то надобно разобрать, отчего и по какой причине Господь Бог Дух Святый изволил оставить нас, и снова искать, и доискиваться Его и не отставать до тех пор, пока искомый Господь Бог Дух Святый не сыщется и не будет снова с нами Своею благодатию. На отгоняющих же нас от Него врагов наших надобно так нападать, покуда и прах их возметеся, как сказал пророк Давид: «Пожену враги моя и постигну я, и не возвращусь, дондеже скончаются, оскорблю их, и не возмогут стати, падут под ногами моима». Благодать Божия должна обитать внутри нас, в сердце нашем, ибо Господь сказал: «Царствие Божие внутрь вас есть». Под Царствием же Божиим Господь разумел благодать Духа Святаго".
Из Беседы преподобного Серафима Саровского с Н.А.Мотовиловым
"Minha alegria ( radost moya), eu te imploro, adquire um espírito pacífico, e então mil almas serão salvas à tua volta.".
"A acumulação é a mesma coisa que a aquisição." Afinal, tu entendes o que significa adquirir dinheiro? Assim é com a aquisição do Espírito Santo.
Serafim Sarov disse que todos os santos que a Igreja de Cristo glorifica nos deixaram, ao partir para o além, as suas vidas como exemplos a seguir, e que todos foram humildes perante de nós, mas através do cumprimento exato e sincero dos mandamentos de Cristo, alcançaram a perfeição e a salvação, obtiveram graça e foram agraciados com vários dons do Espírito Santo. O cumprimento dos mandamentos de Cristo, no entanto, é um fardo leve para todo cristão, como disse o nosso Salvador; basta manter sempre a "Oração de Jesus" [Senhor Jesus cristo, filho de Deus, tem piedade de mim, pecador"] em mente e nos lábios, e apresentar diante dos olhos a vida e os sofrimentos de nosso Senhor Jesus Cristo, que por amor à raça humana sofreu até a morte na cruz...
E depois de tudo o que foi dito, ele abraçou-me paternalmente e exclamou: "Minha alegria!" "Eu te imploro, adquire um espírito pacífico!" E imediatamente começou a explicar o que é a aquisição de um espírito pacífico. Segundo ele, isso significa chegar-se a um estado em que nosso espírito [ou alma ou mente] não seja perturbado por nada. É necessário ser como um morto ou completamente surdo e cego a todas as tristezas, calúnias, reprovações e perseguições que inevitavelmente vêm a todos os que desejam trilhar os caminhos salvíficos de Cristo. Pois através de muitas tribulações devemos entrar no Reino dos Céus.
Para dar ao nosso espírito a liberdade de ascender até lá [ao plano ou reino do espírito ou dos céus] e ser nutrido pela mais doce comunhão com o Senhor, devemos humilhar-nos ["Tende piedade mim, Senhor, que sou pecador"] através da vigilância constante, oração e lembrança do Senhor.
Eu louvo, glorifico e agradeço ao meu Redentor dia e noite por todas as Suas misericórdias derramadas sobre a humanidade e sobre mim, indigno como sou. E depois disso, o ancião disse-me novamente: "Minha alegria!" Eu imploro-te, adquire um espírito pacífico, e então mil almas serão salvas à tua volta! [Por três vezes, como refundação através da pedra da pacificação interior]
Eu desejaria, ó amado por Deus, que tu mesmo também adquiras esta fonte sempre fluente da graça de Deus e sempre te examines se estás no Espírito de Deus ou não; e se estás no Espírito de Deus, então - bendito seja Deus - não há nada com que se preocupar, mesmo no terrível julgamento de Cristo. Pois "Eu vos julgarei de acordo com o que vos encontrar fazendo."
Se não, então é necessário examinar por que razão o Senhor Deus, o Espírito Santo, escolheu deixar-nos, e buscá-Lo novamente, e persegui-Lo e não desistir até que o Senhor Deus, o Espírito Santo, seja encontrado e esteja novamente connosco por Sua graça. Quanto aos nossos inimigos que nos afastam Dele, devemos atacá-los de tal maneira que tomemos o seu pó, como disse o profeta David: "Perseguirei meus inimigos e os alcançarei, e não voltarei até que sejam consumidos; feri-los-ei, e eles não poderão se levantar; cairão sob meus pés."
A graça de Deus deve habitar em nós, em nossos corações, pois o Senhor disse: "O Reino de Deus está dentro de vós." Pelo Reino de Deus, o Senhor quis dizer a graça do Espírito Santo.»
Extracto do livro que narra a Conversa de São Serafim de Sarov com Nicholas A. Motovilov,
Conversa iluminativa registada por pelo discípulo espiritual no Inverno de 1831, no meio da floresta que rodeia o mosteiro da Dormição da Mãe de Deus, junto à vila de Sarov, em Níjni Novgorod, na Rússia ocidental, e dada à luz pela 1ª vez num jornal em 1903, aquando da canonização do staretz Serafim de Sarov (1754-1833) por instância do czar Nicolau II muito seu devoto, e que saiu em livro em 1903, por Sergei Nilus, e segundo este tendo cortado algumas passagens menos conformes à doutrina ortodoxa que era bastante exigente quanto a canonizações.
Refira-se que teria sido o Maître Philipe de Lyon, taumaturgo francês que esteve na corte do czar, quem aconselhara o casal régio peregrinarem ao mosteiro de Sarov a fim se receberem a benção fecundante de Serafim Sarov, o que foi realizado e com resultado positivo.
Corrigi um pouco a tradução pelo valioso Quillbolt, graças à partilha na rede Vk.ru ou Vk.com realizada recentemente por Oksana Titova. O livro é um clássico da espiritualidade ortodoxa russa e já lhe dediquei cinco artigos no blogue, tal https://pedroteixeiradamota.blogspot.com/2025/10/sao-serafim-sarov-vida-e-ensinamentos.html
Destaque-se o valor da humildade e de uma mente e alma de paz e em paz, para realizarmos que somos filhos e amados pela Divindade que habita dentro de nós como a graça beatífica do Espírito, santo, subtil, unificador, multipolarizante.
"My joy, I beg you, acquire a peaceful spirit, and then a thousand souls will be saved around you."
"Accumulation is the same as acquisition." After all, do you understand what it means to acquire money? So it is with the acquisition of the Holy Spirit. He said that all the saints whom the Church of Christ glorifies left us, upon their passing, their lives as examples to follow, and that they were all humble before us, but through the exact and wholehearted fulfilment of Christ's commandments, they achieved perfection and salvation, obtained grace, and were granted various gifts of the Holy Spirit. The fulfilment of Christ's commandments, however, is a light burden for every Christian, as our Saviour Himself said; one only needs to always keep the "Jesus Prayer" in mind and on their lips, and to present before their eyes the life and sufferings of our Lord Jesus Christ, who out of love for the human race suffered unto the death of the cross...
And after everything that was said, he embraced me fatherly and said, "My joy!" "I beg you, acquire a peaceful spirit!" And immediately began to explain the acquisition of a peaceful spirit. According to him, this means bringing oneself to a state where our spirit is not disturbed by anything. It is necessary to be like a dead person or completely deaf and blind to all sorrows, slanders, reproaches, and persecutions that inevitably come to all who wish to walk the saving paths of Christ. For through many tribulations we must enter the Kingdom of Heaven.
In order to give our spirit the freedom to ascend there and be nourished by the sweetest communion with the Lord, we must humble ourselves through constant vigilance, prayer, and remembrance of the Lord.
I praise, glorify, and thank my Redeemer day and night for all His mercies poured out upon humanity and upon me, unworthy as I am. And after that, the elder said to me again: "My joy!" I beg you, acquire a peaceful spirit, and then a thousand souls will be saved around you!
I would wish, your God-lovingness, that you yourself would also acquire this ever-flowing source of God's grace and always consider whether you are in the Spirit of God or not; and if you are in the Spirit of God, then blessed be God—there is nothing to grieve over, even now—at the terrible judgement of Christ. For "I will judge you according to what I find you doing." If not, then it is necessary to examine why and for what reason the Lord God the Holy Spirit has chosen to leave us, and to seek Him again, and to pursue Him and not to give up until the sought Lord God the Holy Spirit is found and is once again with us by His grace. As for our enemies who drive us away from Him, we must attack them in such a way that you will take their dust, as the prophet David said: "I will pursue my enemies and overtake them, and I will not return until they are consumed; I will wound them, and they will not be able to rise; they will fall under my feet." The grace of God must dwell within us, in our hearts, for the Lord said: "The Kingdom of God is within you." By the Kingdom of God, the Lord meant the grace of the Holy Spirit.»
From the Conversation of St. Seraphim of Sarov with N.A. Motovilov
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