O que é a Sabedoria, doméstica, humana, espiritual? Pessoa divina, alma do mundo, qualidade anímica? Como vivê-la, conhecê-la e aprofundá-la?

Ícone russo da Santa Sabedoria.

Dia 7, quarta-feira, que se pode considerar o dia semanal da Sabedoria, pois está consagrado a Mercúrio, o mensageiro e intermediário entre os humanos e os deuses, o que liga os mundos pela palavra, a argúcia, a habilidade. "Yoga é a habilidade em acção" dir-se-á na Bhagavad Gita, da Índia, obra em que as noções de Karma e Dharma, se interligam muito com a de Sabedoria, pois além das causas produzirem determinados efeitos (karma) e há uma acção justa, um dever ou missão de cada um (svadharma), cooperante na Ordem ou Dharma cósmico. 
Viver na sabedoria é tanto interior como exterior, pelo que pensamos, sentimos e fazemos diariamente. Por exemplo, na casa, habitação, quinta ou trabalho, conseguir disporou  ordenar o espaço ou as divisões harmoniosamente, será pô-las sob a aura da Sabedoria, ou será mais beleza, eficácia, ordem, perfeição, no fundo tudo aspectos ou reflexos dela?
Será olhar para qualquer direcção e lugar  encontrar e dispor,  as ideias, os objectos, livros, móveis, coisas, plantas, árvores nos seus próprios ou melhores lugares e relações, capazes de irradiarem as mais benéficas energias e conseguirmos discernir a essência, ou a mensagem, delas?
O que é a Beleza? Um raio da Divindade nas suas infinitas formas harmoniosas, captado pela nossa concepção e compreensão psíquica, e que é além disso uma qualidade Divina e cósmica, que reflecte a Sua harmonia e sabedoria?
O que é a Sabedoria? Será a compreensão inteligente das essências e finalidades dos seres e coisas e dos meios de nos harmonizarmos com elas, ou de as guiarmos para estados mais plenos?
                                                                   
Será o resultado do esculpir da nossa alma sob as melhores intenções e acções, com golpes, sofrimentos e falhas,  o resultado qualitativo psíquico do amadurecimento coerente e justo de todas experiências e meditações passadas ao longo da vida, e em que vamos aprendendo a discernir o que é verdadeiro e falso, apropriado e desadequado?
É a Sabedoria  uma qualidade ou atributo da Divindade, ou do Cristo, ou podemos considerá-la mesmo seja a substância divina, seja um ser, uma entidade, uma essência pessoalizada da Divindade, à qual nos podemos abrir, a qual podemos manifestar, e que foi mais meditada e cultivada por alguns teólogos e filósofos, sobretudo russos, desde o final do século XIX, como a Hagia Sophia, a Santa Sophia?
Ao querer agir com o máximo de Sabedoria, ao invocar tal qualidade, estaremos a entrar na aura de uma pessoa Divina que existe na Divindade e no seu Cosmos, ou que seja a respirar ou a trazer à manifestação algo dela, Sabedoria, pessoa ou substância subtil luminosa? 

                                           
Qual a realidade da teorização e culto que os filósofos místicos russos dos séc. XIX-XX, tais como Soloviev, Berdiaev, Florensky, Boulgakov e  Troubetzkoy alcançaram da Sabedoria, da Hagia Sophia, da Santa Sofia, como Pessoa Divina, e a quem o pintor Nicholas Roerich dedicou algumas belas telas, como vemos em cima?
Deveremos fazer corresponder a Santa Sabedoria ao que já na Antiguidade fora consagrada como Anima mundi, a Alma do mundo, divina, que informa e orienta a Natureza manifestada emanada ou criada, e que hoje é designada por alguns como o Campo unificado ou unitário de energia consciência informação e que de certo modo,  corresponde a  um supra-consciente cósmico e que é em parte no ser humano o inconsciente colectivo, na linha das investigações e hipóteses de Carl G. Jung?

Ou deveremos antes aproximar-nos da santa Sabedoria que Pitágoras, Sócrates, Platão e os seus continuadores, da época e renascentistas (tais Marsilio Ficino, Pico, Erasmo, Bruno) discerniram acima do mundo físico, no mundo das ideias, dos arquétipos, dos princípios,  e que tanto subjaz o universo como de certos modos o coordena, podendo inspirar os seres mais receptivos ou iniciados no seu devir?

Movendo-nos nos diagramas planetários da Sabedoria, poderemos agora considerar a carta XXI do Tarot uma simbolização da realização da origem, fonte, princípio, essência do Mundo, a Divindade sábia, a Santa Sabedoria mesmo, já que vemos uma mulher luminosa, qual Deusa Ísis com poucos véus, no meio do quaternário dos elementos e evangelistas?
Talvez possamos dizer que quando cultuamos a Sabedoria na nossa vida estamos a irradiar tal potencial do nosso interior e exterior, e a fazer o ambiente corresponder mais à Sabedoria, a qual existe subjacente ao Universo, e se manifesta (ou é manifestada) mais nos seres sábios vivos ou desencarnados, nas ideias sábias estruturadoras primordiais, emanando da Sabedoria intrínseca ou primordial da Divindade.

Questionemos de novo: será a Sabedoria apenas um nome para a Inteligência divina subjacente ao Universo, ou  é uma entidade divina, e neste caso,  corresponde ou não ao Espírito santo na Trindade, ou ao Logos-Sermo-Palavra-Verbo ou Filho, que Jesus Cristo manifestou ou foi em carne, ou ainda  é ela parte de um Quartenário divino? 

Bem  complexo de discernirmos sem repetidas cogitações e meditações agraciadas ou iluminadas, tanto porque ela é inerente a toda a Divindade e não a Pessoas em exclusividade, ditas aliás consubstanciais, tanto porque que meditamos pouco e escassamente invocamos e pedimos a graça da Sabedoria, ou do discernimento, seja para tal gnose, seja para a visão providente e  acção justa.

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Talvez seja ainda o melhor não nos limitarmos por concepções externas ou mesmo dogmatizadas e procurar antes sentir animicamente na meditação e contemplação e viver dinamicamente a Sabedoria, a capacidade de sermos harmoniosos, justos, verdadeiros, bons, co-creadores ou cooperadores do que de melhor há, ou pode gerar-se, nos seres, na Humanidade e na Natureza. E, se formos mais religiosos ou espirituais, trabalharmos conscientemente para que a Sabedoria em nós, através das práticas espirituais, se entranhe e cresça de modo a assemelhar-nos e a unificar-nos mais com a os grandes seres e espíritos celestiais, em quem a Sabedoria Divina está mais resplandecente de glória

Descendo ao nível mais terra a terra, para concluirmos, devemos procurar ter e manter ao nosso corpo, casa, sala ou escritório bem ordenado, para que a circulação energética telúrica, cósmica e dos órgãos e objectos esteja desimpedida, clara, benéfica, algo que exige uma labuta criativa, de revisitação diária. 

Tal como a oração incessante que Erasmo e outros recomendaram, é fulcral estarmos  na intencionalidade de auto-consciência na saúde,  bem e na verdade, e na aspiração e intensificação de ligações e religações harmoniosas, de modo, a mais conscientes da presença espiritual e dos influxos da Sabedoria  Divina, podermos manifestá-la  nos ambientes tanto materiais como subtis em que nos encontramos, partes integrantes e cooperantes dum Kosmos, que significa em grego um todo ordenado e belo.
Bons discernimentos do que é mais certo ou errado, justo ou injusto, e boas harmonizações e religações com a Sabedoria tanto íntima e pessoal como cósmica e Divina.