Da perenidade da Utopia: Antonin Rondelet, "A Minha Viagem aos país das Quimeras". Porto, 1876.

A filósofa Daria Platonova Dugina, mártir na  demanda e utopia da Verdade.

Em tempos de grande desinformação e manipulação, de alteração dos sentidos das palavras e dos conceitos,  de  nova ordem mundial e suas agendas semi-opressivas, mais do que nunca é necessário manter-nos lúcidos, informados, cultos, espirituais, solidários  interactivos, escatologicamente optimistas - tal como ensina Daria Dugina Platonova -,  para resistirmos aos opressivos projectos, à marginalização dos mais lúcidos e independentes e ao esvaziamento e perseguição dos conteúdos religiosos e espirituais pois ,sob as capas do aparentemente correcto, científico e eficaz, oculta-se um indiferentismo ético e moral que corta as pessoas das suas ligações verticais, seja às raízes do passado e suas tradições seja aos frutos do futuro  nesta vida, ou no além onde já estão muitos familiares e amigos, e no qual entraremos mais tarde ou mais cedo, mais ou menos plenamente.
Sendo muitas e insidiosas  as formas manipuladores que se exercem na educação, na publicidade, na política e nos meios de informação deveremos, para as discernir e suplantar,   procurar tanto ensinamentos de resistência ou de idealização valiosos do passado, como informações de criatividade e lutas alternativas fidedignas actuais.

Um dos nossos mais valiosos moreanos (bem acompanhado por Jose V. de Pina Martins e o Padre Mário Martins), Fernando de Mello Moser. A Fundação Calouste Gulbenkian publicou-lhe os valiosos Dilecta Britannia. Estudos de Cultura Inglesa.

Frontispício da 1º edição de 1516 da Utopia: a ilha e a sua capital Amaurot. A principal personagem é um português dos Descobrimentos, Rafael Hitlodeu. João de Barros na Terceira Década da Ásia: "Fábula moderna é a Utopia de Thomas More: mas nela quis ele doutrinar os ingleses como se haviam de governar".

 

  Um segmento da criatividade humana literária, ideológica, espiritual salvífica ou aperfeiçoante são e foram as utopias, algumas tornando-se célebres  e de leitura constante, tais como a República de Platão, a Utopia de Thomas More (1478-1535), já tão crítica da plutocracia ou oligarquia, e obra irmã do Elogio da Loucura do seu grande amigo Erasmo, que lha dedicou até;  o hermético Rabelais (1490-1553) e a sua abadia de Thelema, onde a única regra era " faz o que queres"; a Cidade do Sol do monge calabrês Tommaso Campanela (1568-1639), discípulo de Joaquim de Fiore e de Guillaume Postel; a Nova Atlântida do monge inglês Francis Bacon (1561-1626); e a Reipublicae Christianopolitanae Descriptio de Johannes Valentinus Andreae (1586-1654), o inventor dos Rosacruzes, de grande sabedoria e harmonia.
                                             
Poderemos ainda invocar o padre Jean Meslier (1664-1729), um pioneiro defensor da necessidade duma revolução, e cujo Testamento, crítico do Cristianismo corrente ou pregado, foi por Voltaire aproveitado com grande sucesso;  Étienne-Gabriel Morelly (1717-1778), com La Basiliade ou le naufrage des îles fottantes, onde o comunismo e o nudismo se pioneirizam,  e o Code de la Nature; Saint-Simon (1760-1825), o conde comunista, autor Du Nouveau Christianisme, e originador da religião São-Simoniana, já propondo sete horas de trabalho no Verão e seis no Inverno; Charles Fourier (1772-1837), dotado de fabulosa imaginação criativa, com a  Théorie de l'Unité Universelle,  com os seus falanstérios cooperativos e regidos pelas leis da atração, e que valorizava muito as actividades educativas e culturais, fora dos quadros da exploração económica do capitalismo, e que tantos seguidores teve. Outros autores e obras haveria que, tendo o seu momento e época, com o decorrer do tempo foram sendo varridas do conhecimento público e já quase ninguém as relembra, lamentavelmente para eles e nós. De utopias vividas e sofridas, relatadas posteriormente, mencionemos apenas a demanda da Terra sem Mal, dos Tupi e Guarani, no Brasil.

                                     

Modernamente, as obras de George Orwel e Aldous Huxley destacam-se. Entre nós, Antero de Quental desejou uma Ordem dos Mateiros, e Fernando Pessoa, além de uma ressurgência templária, sonhou, pluridimensionalmente, um V Império, que não fosse o sinistro anglo-americano e sionista que tem despedaçado o planeta. Mas ouve outros pensadores utópicos, tal o idealista anarquista António Gonçalves Corrêa (1886-1967), inspirado ideológica e comunitariamente em Tolstoi, no Alentejo profundo.
                                                   

Fora da Europa, destaquemos na Índia, Gandhi, Vinoba e Lanza del Vasto, o fundador da Comunidade da Arca, em França, e que marcou presença em Portugal; Sri Aurobindo e a Mãe, com Auroville, a cidade do futuro inaugurada em 1968, com as suas comunidades e cooperativas, e onde  estive há umas décadas. Entre nós, dada à luz em 2005 (em dois formatos), a Utopia III de José V. de Pina Martins (1920-2010), é muito actual nas propostas concretas de melhoria civilizacional, para o que estava bem preparado pela sua longa convivência com os humanistas sábios (através da sua excelente biblioteca, e não só), académicos e investigadores, enquanto Presidente e vice-Presidente da Academia das Ciências,  director dos serviços de Educação da Fundação Calouste Gulbenkian e antes leitor de Português em França e Itália.

                                                     

Ora um utopista pouco conhecido  mas pensador valioso, tanto na economia como nas ciências sociais, formado em Filosofia (duas teses sobre conceitos aristotélicos) e Literatura  e que se distinguiu como pensador social, pedagogo, historiador, economista e professor de Filosofia em Rennes, Poitier, Marseille e  durante treze anos, catedrático na Universidade de Clermont, foi Antonin François Rondelet, nascido em Lyon a 28 de Fevereiro de 1823. Viajou bastante para observar as cooperativas (no fundo embriões de pequenas utopias) em França e Inglaterra, muito participou em debates, revistas  e com livros, manifestando sempre funda ética e humanidade,  são cristianismo e pia espiritualidade reformista.

 As sua obras principais são: Du spiritualisme en economie politique, 1860, Du découragement: réflexions sur le temps présent, 1868, Le danger de plaire, 1869, Les limites du suffrage universel, 1871, Réflexions de littérature et de philosophie, de morale et de religion, 1881, La Femme bien malheureuse, 1890.

 Ao desencarnar em 24/1/1893, com 70 anos de idade de valiosos trabalhos e abnegações, a sua sensibilidade empática humana foi enaltecida, por exemplo, por outro reformista social A. Delaire (conforme o cita Cristel Chaineaud),  por ele não ter desenvolvido uma visão economicista estreita e desumana, pois "quer tratasse da moral da riqueza ou da filosofia das ciência sociais, sempre o observador e cristão teve a preocupação de afirmar na economia política o papel do espiritualismo e da consciência, a noção de responsabilidade e dever." Destacou-se ainda no modo como acompanhou nos últimos tempos o notável engenheiro de minas, político e escritor reformista Fréderic Le Play, autor da Reforme Sociale e director da revista com o mesmo título.

Um elo valioso do pensamento utópico europeu, importante de ser retomado face à distopia infrahumanista da direcção da União Europeia...

Entre as suas obras encontramos então uma utopia valiosa e temo-la nas mãos: A Minha Viagem ao país das Chimeras, numa tradução do oficial do exército José Nicolau Raposo Botelho (Porto,1850-1914), publicada no Porto, em 1876, num in-8º de 285 páginas, um ano apenas após ter sido dada à luz em França, o que revela do tradutor certamente internacionalismo e grande amor pela obra ou as utopias, curiosamente sendo o avô maternal da ama, de mim e do meu irmão Francisco, Maria Alzira Raposo Botelho Coelho da Silva, a Cabé, no fundo quem mais ajudou a mãe a tratar do 7º e do 8º filhos:  Luz e Amor Divinos nela e seu avô!

A José Francisco Duque devemos em parte este artigo. Muita luz e amor nele.

O exemplar que consultamos conserva a dedicatória de José Francisco Duque à portuense Sociedade Alexandre Herculano, e contem três carimbos de instituições. A obra é muito bem pensada e o país utópico visitado apresenta vários aspectos de controle  manipulador ou mesmo opressivo, antecipando medidas tomadas modernamente. É obra recomendável para quem tiver mais tempo e se interessar pelo pensamento utópico, nomeadamente no que ele tem de crítico e de exemplar para os nossos dias, quando o Fórum Económico Mundial e a União Europeia tentam implementar uma nova Ordem, felizmente agora muito mais difícil graças à resiliente e sagrada Rússia e ao BRICS, a utopia maravilhosa actual...
Oiçamos alguns extractos proféticos, pois algumas das medidas criticadas estão a ser de certo modo implementadas actualmente, do tão arguto psicologicamente Antonin Rondelet, de quem nos falta a imagem:
"- Tu compreendes perfeitamente - disse-me o conde - quanto é importante para os cidadãos d'Egalicité destruir os princípios da moral, e sobretudo tirar-lhe todo o carácter e apoio religioso. Uma pessoa que adora Deus em espírito e em verdade, que se submete sem murmúrio à sua divina vontade, e que lhe agradece com efusão, tanto as provações, como os benefícios, é perigoso para uma república igualitária. A devoção e a fortuna são duas coisas que não lhe convêm. Pensa bem, meu caro amigo, na vantagem, na superioridade que provém ao ser humano do domínio de si mesmo, do desapego das coisas mundanas, da disposição sublime de antepor o interesse dos outros a si próprio. Diz-me, se houvesse liberdade de virtude e de devoção, que seriam os outros seres em vista do virtuoso? Como é que os outros cidadão haviam de resistir ao confronto? Assim a história da Quimérica, que tenho estudado - acrescentou modestamente  conde com um sorrisinho de satisfação - a história da Quimera ensina-nos que o primeiro esforço e a primeira vitória dos verdadeiros republicanos igualitários foram destruir e extirpar por todos os modos possíveis as práticas e as crenças religiosas, a fim de se livrarem da concorrência insuportável da virtude. Como queres tu, Francisco, que se considerem a par na consideração pública este homem de bem, completa e desinteressadamente dedicado ao serviço daqueles a que chama seus irmãos, e aquele ambicioso, que diligencia até explorar os seus semelhantes? Para obter alguma regularidade em um Estado, é absolutamente preciso suprimir esta cultura superior, visto que a sua própria natureza a faz entrar na ordem dos facto excepcionais. Vale bem mais baixar as almas até ao nível mais seguro, e sobretudo mais cómodo, do egoísmo e da indolência, e portanto afastar a religião, que provoca  e auxilia os heroísmos." p. 50.
"Todo o sistema repousa sobre este princípio: isolar o individuo da família e forcá-lo a viver só, e sobretudo ter cautela em que o passado não legue nenhuma vantagem ao presente, nem nenhuma esperança ao futuro. Então cada indivíduo fica reduzido a uma unidade pura e simples. O ideal seria fazer com que cada cidadão não tivesse outro valor nem outra distinção, senão o número que lhe fosse atribuído." p. 57.
Traduzimos em seguida alguns pensamentos valiosos das suas Reflexões de literatura, filosofia, moral e religião, Paris, 1881:
"Cada século teve seus autores favoritos que ele estimou e acolheu, em proporção não do mérito que tiveram, mas pelo prazer que lhe proporcionaram.
O sentimento do ridículo não é mais do que uma das formas exteriores do bom senso.
Não sabemos verdadeiramente nada, enquanto não somos capazes de reproduzir e explicar de viva voz o que cremos saber.
Não somos realmente poderosos em nenhuma ordem de ideias, a não ser que estejamos realmente apaixonados por ela. [Ama o que fazes]
Seria necessário haver de ambas as partes numa conversa, mais vontade de  ouvir e entender o parceiro do que de responder e triunfar sobre ele.
Não ter fé no poder da palavra é não ter fé no poder da verdade. [Fala a verdade, não te cales quando sentes que a palavra é luz . Se estás na verdade, se o que pensas é verdadeiro, então confia e partilha.]
A leitura apresenta a vantagem de se prestar com igual complacência ao relaxamento de uma mente muito tensa, assim como à reflexão concentrada de uma inteligência muito dispersa.[Do valor amplo da Biblioterapia. Encontra neste blogue vários artigos consagrados a ela: https://pedroteixeiradamota.blogspot.com/2020/04/dia-mundial-do-livro-de-2020-historias.html ]
A maioria dos grandes génios, tanto na literatura como noutros campos, praticaram essa arte suprema não apenas de criar beleza de primeira ordem, mas também de governar as almas com autoridade suficiente para dar, de certa forma, ímpeto ao entusiasmo e tom a elas. [Vai-te auto-dominando a par das tuas criatividades]
Os espíritos medíocres podem vangloriar-se dos espectáculos externos, porque não lhes é dado conceber algo mais elevado, mas não deixa de ser verdade que as almas superiores e os espíritos de elite oferecem a quem sabe vê-los um espectáculo ao qual nada pode se comparar. [Quão raros são os que conseguem admirar a interioridade dos grandes seres.]
A vulgarização, mesmo levada ao extremo, é uma satisfação para o orgulho dos que sabem, um alívio para os que esqueceram, uma necessidade para os que ignoram.
Na literatura, o trabalho fácil não é, no fundo, senão o trabalho sem valor. [Esforcemo-nos, studium em latim e bem assinalado por Erasmo, é estudo, esforço, e até consagração à república das Letras.]
Em mais de uma ocasião, o que se chama tão maldosamente de falta de inspiração, não é outra coisa senão uma profunda ignorância da questão, ignorância causada pela preguiça de se informar ou pela incapacidade de tratar a questão. [Trabalhemos, que a inspiração virá.]
A arte de escrever consiste precisamente em introduzir nas composições uma espécie de felicidade contínua. [Bom apelo a um estado de maior conexão com a dimensão espiritual beatífica, criativizada.]
A leitura representa para um grande número de pessoas, incapazes de qualquer meditação original, o único recolhimento de suas vidas.» [Logo, leia mais boas obras, para que a sua alma e o mundo melhorem...]

Acredita no poder da Divindade e do seu corpo místico, do Bem, do Amor, da Verdade e, lendo, escrevendo, falando e agindo, luta pelas Utopias libertadoras!

Nicholai Roerich, no seu 150º aniversário (1874-1947), comemorado em Portugal. 9 de Outubro de 2024

                                                           

Uma escultura de Nicholai Roerich, inaugurada em Izvara, santa Rússia, no dia em que perfez subtilmente 150 anos.

Celebrando-se hoje 9 de Outubro de 2024 os 150 anos do nascimento do notável mestre Nicholai Konstantinov Roerich e tendo já escrito alguns textos sobre ele e a sua vida neste blogue, e atarefado com alguns trabalhos, mesmo assim não queremos deixar de o lembrar e comemorar, partilhando algumas pinturas, acompanhadas de pensamentos e sentimentos que testemunhem o seu valor e a sua actualidade para que impulsionem a nossa apreciação e realização espiritual.

Nicholai, Helena e os dois filhos George e Svetoslav, em Naggar, contrafortes do vale de Kullu, norte da Índia.

Embora a sua obra escrita como mestre espiritual, pensador, esteta, pedagogo, arqueólogo, cientista, pacifista e universalista seja sempre muito valiosa de se ler e meditar, são talvez as suas pinturas (e foram sete mil) o que mais efeitos têm gerado, considerando alguns que, realizadas com materiais tradicionais, infundidas com a sua energia psíquica ígnea, por ele tão estudada, aprofundada e manifestada, adquiriram um carácter vibratório e causal capaz verdadeiramente de tocar as almas e influenciar o cérebro e neurónios,  e ter portanto efeitos harmonizadores, terapêuticos e  espirituais,  embora mais em quem as vê ao vivo, também operativas nas reproduções...

Uma das pinturas em tempera muito apreciada é a de Santo Panteleão, o curador, colhendo ervas nas montanhas, e que contemplada mais demoradamente permite às pessoas receberem por transmissões e ressonâncias subtis  as energias ou inspirações necessárias a melhorarem e a curarem-se, se a fé for poderosa, dir-se-á, aqui não havendo que mover  montanhas, mas apenas ascende-las, imaginalmente, e sabemos como a visualização do que se peticiona na oração é considerada uma condição indispensável por alguns mestres da oração, tal  Bô Yin Râ, outro valioso pintor e mestre (1876-1943), conforme seu livro A Oração, traduzido laboriosamente do alemão e dado à luz recentemente em poucos exemplares.
                                

Em 1941, a contraparte polar de S. Pantaleão foi criada, a Vasilisa, a Bela, a jovem inicianda de vários contos tradicionais e de fadas russos - que foi desenhada em livrinho fabuloso por Ivan Bilibin (1876-1942, um amigo de Roerich) -, colhendo flores e ervas, e que serve também de ícone tanto curativo como protectivo, para quem quer orar e contemplar tal inspiradora imagem arquétipa e iniciática.

O Livro das Pombas é outra obra, de 1922, em que a interseção do passado e do futuro se realiza para o desabrochamento de um novo estado de consciência e da humanidade e nela vemos um enorme livro aberto a ser  admirado e consultado junta a uma igreja e a uma congregação de devotos, sendo pombas o que se liberta das suas páginas, e é um apelo a uma escrita harmonizadora e libertadora da Humanidade e não manipuladora, enganadora e violenta, como acaba por suceder a várias Escrituras sagradas com concepções de Deus algo primitivas e  que não são abertas nem lidas como livros de pombas da paz, mas de antes de povos ou religiões eleitas ou superiores. 

A sua actualidade é grande e o seu tamanho convida-nos sugestivamente a mergulhar no grande Livro dos livros (que já abordei neste blogue), que contém as melhores páginas e em que algumas linhas estão ainda em branco para nós e os nossos tempos as completarmos, tal como na Tradição Espiritual Portuguesa o reconheceram Antero de Quental e Natália Correia chamando-lhe bem adequadamente, na linha dos espirituais fioristas, o Evangelho Eterno, a Boa nova,  a Boa mensagem perene.

Drops of Life, Gotas da Vida é outra das pinturas, de 1924, bem profunda de sentimentos e misteriosa de significados e que tem inspirado muitas almas a sentir a abertura e elevação pura ao alto, sabendo olhar o abismo sem receio. Se está à espera que a sua bilha seja enchida pelo fio de água da fonte pura, para depois levar para a sua casa ou aldeia, ou se apenas medita junto a uma fonte harmoniosamente sonora, não é evidente, mas quem a contempla sente uma grande serenidade e abertura às montanhas ao espaço silencioso, infinito e sagrado, exterior e interior, com que elas nos presenteiam ou propiciam. 

Nicholai Roerich, pintado pelo seu filho Svetoslav, com quem ainda me correspondi.

Após esta hermenêutica minha, soube que Nicholai Roerich escrevera sobre ela a elevada sabedoria que se segue: "O maior valor nas montanhas é a água, mas aqui é ainda mais alto - a Graça Divina, que lentamente se acumula em gotasnum recipiente, que esta Mulher, colectora da graça, levará para as planícies, para o povo.
Na Agni Yoga, menciona-se repetidamente o vaso do discípulo, que deve estar pronto para ir ter com o Mestre e ser enchido de sabedoria.  O aluno deve sempre ter um vaso limpo, livre de preenchimento pessoal. E nós, enchendo o nosso vaso, vamos até as pessoas e tentamos saciá-las com essa preciosa humidade."
                                      
Apressando-se, ou O que se apressa, de 1924, é outra das pinturas  contempladas  pelos que sentem  precisarem de mais energia dinâmica, de responderem mais adequadamente à urgência dos diversos desafios do seu novo dia ou das suas vidas ou mesmo ao apelo das causas internacionais da iluminação e preservação da Humanidade em tempos difíceis  de manipulações, desinformações, opressões, discussões, conflitos e guerras.
                        
A pintura Bandeira do Futuro, da série de Maitreya, pintada em 1925-1926 e oferecida ao Estado Russo, na qual um grupo de monges e adeptos medita e ora pela manifestação do mítico reino de Shambala, diante do seu  rei Manjushrikirti (numa tanka trazido pelo casal Roerich do Sikkim), e sob a qual recentemente Vladmir Putin foi visto numa visita à Mongólia (suscitando especulações da sua ligação a tais níveis), é complementada por outra pintura, de 1933, A ordem de Rigden Djapo,  muito ígnea, representando o regente de Shambhala e  Mestre invisível da Hierarquia Divina na Terra, denominado também por alguns Sanat Kumara, e constitui com a outra boas sugestões contemplativas, valiosas e acessíveis, no caso para a intensificação do fogo duma religação espiritual bastante elevada, e que poderão dar bons resultados se conseguirmos e merecermos interiorizar, sintonizar  e assimilar as energias, informações e graça Divina.
                                     
Eis uma pequena homenagem, no dia de anos do nosso querido amigo e mestre Nicholai Roerich, à sua alma, vida e obra, à sua universalidade e união do Oriente e do Ocidente, do Oeste e do Leste, da Rússia e Portugal, para que saibamos aprofundar os seus ensinamentos de Ética Viva e do Yoga do Fogo e para  cooperarmos pelos modos que podermos na evolução fraterna e multipolar da Humanidade. Agni Aum....

Nicholai Konstantinov Roerich, preocupado, nas vésperas da II grande Guerra e sob as bênçãos da Bandeira da Paz, com os três círculos da Arte, Ciência e Religião unidos, e que foi colocada sobre algumas cidades e monumentos para os proteger, depois de ter sido assinado por alguns países esse pacto ou tratado de protecção cultural e humanitária infelizmente hoje tão desprezado e trucidado e pelo qual devemos lutar. Lux, Pax, Agni-Ignis.

Com ilustrações boas: A União Europeia, má perdedora, não desiste da guerra surda anti- Rússia e sanciona-a por estar a querer influenciar o Ocidente e, a ser verdade, como se ela não fizesse o mesmo...

                               

BRUXELAS, 8 de outubro. /TASS/. A União Europeia, má perdedora na guerra em que está envolvida, ao lado do regime de Kiev,   aprovou um novo mecanismo de sanções contra a Rússia por supostamente realizar "atividades híbridas" e interferir em eleições no exterior, de acordo com uma resolução do Conselho da UE, numa invenção paranóica, natural na russofobia que se pretende instalar nos pobres cidadão europeus tão manipulados e amilhazados. 

                                        

A hipocrisia, a ratice, a cobardia traiçoeira, a escravização aos norte-americanos e sionistas, já tantas vezes demonstrada pela direcção da União Europeia, apresenta neste mesmo dia 8 a notícia que o chanceler conhecido como "o pirata de manga de alpaca" Olaf Scholz, recentemente derrotado nas eleições pela sua política de fornecimentos de armas a Kiev para aumentar  mortandade eslava, e que andou constantemente a rogar pragas e a clamar vitória, decidiu, pressionado pelos resultados eleições, abrir uma linha telefónica que, talvez segundo as linhas de propaganda goebelianas ainda vigentes, se afirma "sem tabus". Este levantar da bandeira alemã do naufrágio, propondo finalmente diálogo "sem tabus", será a linguagem antiga ou será antes de Annalena Baerbock e de Ursula von Orgenesis, nos seus wokismos e transhumanismos?

                                     

De qualquer modo, vejamos ou leiamos mais uma manifestação da cobardice das discricionárias sanções:  
"O Conselho da União Europeia estabeleceu hoje um novo quadro para medidas restritivas," diz o documento.
Especifica que este mecanismo é direcionado contra certas "ações desestabilizadoras da Rússia no exterior." As restrições serão impostas pela interferência em eleições e "atividades híbridas" que "minam os valores fundamentais da UE e de seus Estados-Membros, sua segurança, independência e integridade, bem como os de organizações internacionais e países terceiros."
As sanções implicam a criação de outra lista negra de indivíduos e entidades jurídicas cujos activos estão sujeitos a bloqueio nas jurisdições europeias. Indivíduos também serão proibidos de entrar na UE. Em geral, essas sanções não são diferentes das sanções europeias previamente introduzidas contra a Rússia. As decisões sobre o que considerar "ações híbridas" e "interferência" serão tomadas exclusivamente pelo Conselho da UE, com base na proposta dos membros da UE ou do seu serviço de política externa.

Dois arrogantes e ineptos, Ursula von "Orgenesis" (a companhia do seu marido altamente subsidiada durante o Covid), e o Burrell,  avençados às ideologias da oligarquia transhumanista, de Schwab, Soros e outros,  e que têm desgraçado a Europa e milhares de eslavos...

O Alto Representante da União Europeia para os Negócios Estrangeiros e Política de Segurança, Josep Borrell, emitiu  hoje uma declaração separada em conexão com a aprovação do novo mecanismo de sanções, onde forneceu uma lista de "ameaças híbridas" das quais Bruxelas acusa a Rússia em relação aos países da UE e da NATO, incluindo "ciberataques, manipulação de informações e campanhas de interferência, casos de incêndio criminoso, vandalismo e sabotagem, incluindo contra nossa infraestrutura crítica, bem como instrumentalização da migração e outras ações disruptivas." Borrell também acredita que a Rússia "continua a interromper as comunicações por satélite, violar o espaço aéreo europeu e realizar ataques físicos contra indivíduos no território da UE."
A UE começou a introduzir sanções contra a Rússia na primavera de 2014. No total, as restrições visaram cerca de 3.500 indivíduos e entidades jurídicas, incluindo a liderança da Rússia e da Bielorrússia, bem como representantes da China, da RPDC, do Irão, da Síria e de vários outros países. A UE proibiu quase que completamente as suas empresas de contactarem a Federação Russa, cortando-as do mercado e dos recursos russos. As sanções da UE contra a Rússia são as mais abrangentes da história e, na verdade, são uma tentativa de introduzir um bloqueio económico, garantindo na prática a crescente auto-isolação da Europa [arrogante] em relação à Rússia e aos seus aliados mais próximos.»

Será que a política da direcção da União Europeia  representa o sentir e o desejar dos europeus, ou obedece antes aos ditames norte-americanos e da oligarquia financeira ocidental?

Quando terminarão as sanções, primeiro impostas pelos norte-americanos e que tanto emagreceram a Europa, mas que agora os "boys para o job" europeus já fazem com todo o à vontade, uma vez que Joe Biden já está a recolher o karma do que fez e  a ser recolhido-internado, embora quem o irá substituir certamente não será  muito melhor?

Quando terminará o conflito, e a trágica e escusada mortandade eslava, e se aceitará que o território de Donbas é russo, em vez de morrerem muitos mais, "até ao último ucraniano", como alguns extremistas-vampiros anglo-americanos lançaram?

A pomba do Espírito da Paz e santo, desenhada e pintada pelo mestre Nicholai Roerich.

72º aniversário de Vladimir Putin, presidente da Rússia.

                                    

Muita luz e amor na alma de Daria Platonova Dugina (15.XII.1992- 20.VIII.2022), condecorada postumamente por Vladimir Putin, como mártir e heroína. Que ela nos inspire!

 Celebrando-se hoje dia 7 de Outubro o aniversário de Vladimir Putin, o notável e super-dotado presidente da Rússia, num momento tão crítico da História, endereçamos do extremo Ocidente da Europa, da Lusitânia sacra, os nossos agradecimentos pelo ingente trabalho sacrificial que ele, a santa Rússia e a sua gente, tão martirizada ao longo dos séculos - e saudemos em especial a recente mártir, a filósofa Daria Platonova Dugina [já homenageada neste blogue, nomeadamente pelo seu Optimismo Escatológico] -, estão a realizar em defesa da Mátria, da Europa dos povos, da liberdade e verdade religiosa, da cultura, fraternidade, justiça, e da civilização ocidental e eurásica em crescente multipolaridade harmonizadora planetária.

Много поздравлений и благодарностей выдающемуся лидеру многополярной и справедливой человечности, Владимиру Путину... Долгой, счастливой и плодотворной жизни!

O parasol russo é fundamental para a humanidade nos nossos dias de decadência dos dirigentes do Ocidente, cada vez mais ineptos, arrogantes, cegos e opressivos

 

      

 Mais individualmente, ou mesmo particularmente na fraternidade espiritual, desejamos de alma a Vladimir Putin - com uma qualidade anímico-espiritual fabulosa, desde 1999 um excelente primeiro ministro ou presidente, com uma aprovação enorme por parte da sua população, um verdadeiro Mestre - um novo ano, o 72º, pleno de força e saúde, discernimento e sabedoria, coragem e sucessos nas suas múltiplas meditações (abençoadas sejam) e actividades em prol de uma Humanidade livre dos transhumanismos e wokismos do Fórum Económico Mundial e da UE, das sanções e opressões, degenerações e mortandades do imperialismo oligárquico, e dos extremismos, racismos e nazismos modernos.

 

 Desejamos portanto as melhores inspirações, forças e bênçãos à luta sacrificial em alguns pontos do globo do povo russo e dos seus tradicionais amigos e aliados (com destaque para o BRICS, a esperança finalmente de uma nova Era), liderada por Vladimir Putin e em diálogo com os seus pares, em prol de uma Humanidade verdadeiramente harmoniosa, tradicional, humanista, dialogante, eco-biológica, solidária, ecuménica, universalista, e religada ao seu corpo místico, interno e cósmico, e à Divindade viva, transcendente e imanente.

A razão de ser da Operação Especial Militar de libertação do Leste Ucraniano: os extremistas não souberam merecer ter Donbas com um minimo de dignidade e tanto perseguiram a língua, tnanto bateram nos étnicos russos, que estes tiveram que começar a defender-se e por fim a pedirem a ajuda da Rússia, que para alguns analista até devia ter sido logo na época do golpe de Maidan...

            

Aliados muito importante para a redenção da Humanidade das garras da hegemonia opressiva e exploradora da oligarquia Ocidental

Embora uma brincadeira o desenho mostra a importância crescente da Rússia face às ameaças e ataques do Ocidente degenerado...

A grande luta é pela continuação da hegemonia da finança internacional sionista e norte-americana, tal como o Ocidente quer, e a nova janela aberta pela multipolaridade dos povos do BRICS para a liberdade e fraternidade entre os seres e os povos..

Vladimir Putin é um ser aberto ao sagrado, ao divino, ao Cristo e age pelo bem da Russia e da Humanidade, lutando contra o extremismo e terrorismo fundados ou apoiados pelo Ocidente decadente. E por isso está apoiado pelo Alto, é um mestre com espada...

Senão fosse a luta de morte na Ucrânia contra o Ocidente colectivo degenerado e violento, Vladimir Putin certamente tentaria com mais força parar ou terminar o genocídio racista absurdo praticado na Palestina por Israel sionista no séc. XXI e que manchará para todo o sempre o seu povo e história