Milutin Mićović, from Montenegro, on the present conflit and situation in Europe. Russia, as the heart and dharma keeper of Slavic people and Orthodox faith..

 An excelente interview of Milutin Mićović, a very lucid being, on the present situation in Europe, done by Rossa Primavera News Agency, and where he gives a clear vision of the role of Russia in the Slavic culture and in Europe.

«Philosopher and writer from Montenegro Milutin Mićović is a frequent guest in Russia, a participant in international literary forums. He is convinced that Russian culture, despite any historical cataclysms, has preserved the connection with the people's memory and the ability to revive.

Today Milutin Mićović reflects on what, in his view, is the historical meaning of the current events in Ukraine. He also shared his observations about how the tragic rift that emerged in the once united Slavic nation is assessed in the Balkan states. 

Rossa Primavera News Agency: Milutin, please tell us, what is your personal attitude to the ongoing events in Ukraine?

"It has turned out that the conflict in Ukraine is multilayered. Many people, both in the East and in the West, are already saying that there is a battle between the collective West and Russia in Ukraine. This is certainly a tragedy for the Slavic people, and it is developing according to a script written in Washington.

In fact, it is obvious that Ukraine from the very beginning, when it became an "independent" state (after the disintegration of the USSR), could not be truly independent. Ukraine began to be used as a platform for a variety of Western ideologies, among them undisguised fascism, which increasingly expanded hatred of Russia, the Russian people, culture, the Russian language, and the like. Ukraine, as a state and culture, worked against itself, against its historical memory, severing its cultural and spiritual roots. The leading strategy of the Ukrainian state has been to destroy the brotherhood of the Ukrainian people by dividing them into Ukrainians and Russian-speaking people and pitting them against each other.

We here in the Balkans, and specifically in Montenegro, are witnessing the same strategy of the Western centers of power that first tore apart Yugoslavia and that continue to sow enmity in certain republics, literally according to the same matrices that we now see in Ukraine.

When all the negative energy accumulated in Ukraine was directed by NATO against the "only" enemy - Russia, which, in their words, "is undemocratic, fascist, dictatorial, anti-Western, imperial, Asian" - in a word, which is the strongest enemy of the Western world, culture and civilization - then we have this multilayered conflict.

My personal feeling and my attitude to the conflict in Ukraine comes from the fact that I view it in the light of all this complexity and multi-layeredness. Russia in this conflict protects its historical memory and integrates regions that have always been Russian in spirit into its state space. My position is to support the Russian special operation for the denazification and demilitarization of Ukraine, because it is in fact the cleansing of the Ukrainian people from the spiritual disease that the fascist ideologists, direct heirs to the ideology of the Banderites, have infected them with." ...

 Rossa Primavera News Agency: In your opinion, how will Russia's actions in Ukraine affect global processes?

Milutin Mićović: In my opinion, on the global scale, especially in the Western world, the processes are developing in two opposite directions. On the one hand - in parallel with stagnation in economic terms, hatred for Russia and many negative feelings are developing. Basically, this is the idea that Russia is to blame for everything and that it must be punished for "invading" a "sovereign country". On the other hand, other opinions exist in the West that have a spiritual basis and take into account historical memory.

The West has always attacked Russia with the main goal of conquering it and seizing its enormous natural resources. This Western aggression in our time is concentrated in the NATO military alliance, which in recent decades has been destroying entire nations, sowing more and more conflicts, all under the guise of democratization and human rights. NATO has already shown its inhuman face very clearly and brutally. The world is no longer unipolar, and the aggression and destruction of states can no longer be seen as a humanitarian mission.

Russia is rapidly regaining its military might, historical memory, the Russian character. That is why there aremore and more critical views in the West about Western military and sanctions strategy. US global manipulation has been destroyed - the curtain behind which the US dictatorship was expanding under the guise of democracy has fallen. It has become obvious to the thinking people that the USA is at war against Russia spilling the blood of Ukrainians. This is what manipulative Western humanism and democracy is all about.

Rossa Primavera News Agency: I would like to talk more about the Balkan states. What do you think? How did the sanctions imposed by the West against Russia affect the countries of the Balkan Peninsula?

Milutin Mićović: There is an economic recession in the Balkans, devaluation of the euro, information blockade, banning of Russian TV channels. This is the situation in Montenegro and other republics of the former Yugoslavia, except Serbia. The sanctions are the same - what the rest of Europe is doing is followed by the Balkan republics, except Serbia.

All media are controlled by the state authorities, they present the only opinion, which is directly imposed by the European Union (EU).

 The state of the people's opinion - I can say of Montenegro - is different. The people retain the memory of Russia as a great power, the head of the Slavic peoples, the defender of the Slavs and the Orthodox faith. The majority of our people rejoice in the successes of the Russian special military operation, the results on the battlefield. I repeat, the people know that this is a Slavic tragedy, but the reasons for the special operation are absolutely understood. We also have the historical memory that at the end of the 18th century our people moved to Russia, exactly to Donbass. There are many places there that are still called almost in Serbian today, such as Novoserbsk and others. We even have a joke here already: the Serbs again rebelled against the fascists.

Rossa Primavera News Agency: Is there a problem with Ukrainian refugees in Montenegro? How do the people of Montenegro perceive them?

Milutin Mićović: There are several thousand Ukrainian refugees, I think about 10 thousand. The state treats them very humanely. But I personally have not met these Ukrainians. 

 Rossa Primavera News Agency: Do you and the people of Montenegro in general know that the Ukrainian neo-Nazi Banderites have been carrying out genocide and bombing of peaceful population of Donbas for 8 years since 2014? 

Milutin Mićović: When Russia reunited with Crimea, I was in Moscow. I remember what a spiritual uplift there was in the Russian people and among the Balkan states. Simply because the historical truth prevailed that Crimea had belonged to Russia since the time of Catherine the Great. But on the other hand, it was the first sign to the West that Russia would now defend and preserve its national interests.

Many people in Montenegro knew about the conflict in eastern Ukraine. We knew that people were dying there, that there were daily battles between the Ukrainian army and the defenders of Donbass. We also knew about Russia's constant assistance to the people of Donbass. True, we did not know what atrocities were committed against civilians there for eight years. No one talked about genocide, we are only now becoming aware of it.

The reason and facts of the neo-Nazi ideology, which was deeply embedded in the Ukrainian state, were not known to people in Montenegro. Now the ideology of the Banderites has become better known, it is very similar to the ideology of the Croatian fascist Ante Pavelić (head of the Nazi movement in Croatia, founder of the Independent State of Croatia in 1941 under the patronage of Hitler), who was also the initiator of the Jasenovac concentration camp, where about 700,000 Serbs and 30,000 Jews were killed in 1941-1945. It turned out that World War II was continuing in some new form. We saw it at the end of the last century, in Ukraine we see it now.

Rossa Primavera News Agency: Closing our conversation, we would like to ask another question. What are the views on the special operation in the Balkan states?

Milutin Mićović: Thinking freely and independently is very rare in the world today. The media "think" for most citizens - modern man has literally become a mediacrat. But ultimately, human freedom cannot be suppressed. The coronavirus was a formula for killing freedom, personal opinion, a mechanism for expanding collective fear, and an installation of some invisible ruler of the world. But also the coronavirus, by killing, was itself killed, but this does not mean that there will not be new epidemics. There will be. All these events tell us - man can endure anything - many diseases and delusions. Personal freedom is linked to an understanding of God, who gives man the capacity for creative freedom and ignites in him the thirst of the spirit in search of truth. Therefore, it is more important what one free man thinks than a thousand slaves.

 In Montenegro, as in other countries, there are many opinions. But the question constantly pounding in the soul is what is truth, what is the meaning of human life, the meaning of life of an entire people? How can a nation in the contemporary world remain a nation, preserve a deep historical and cultural memory, how can a person and a nation serve the truth?

It seems to me that Russia now, in our time, and in this complicated conflict in Ukraine keeps the basic values of not only the Russian people, it just stands on the side of the Man, it fights for the Man!

Rossa Primavera News Agency: Thank you very much, Milutin, for your interesting comments and moral support of the Russian people in today's anxious time.

Milutin Mićović.

Montenegro,  August 2022

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Da aspiração, do amor à Divindade, da meditação e da graça, e nos tempos desafiantes actuais.

Pintura do mestre russo Nicholai Roerich

Transcrição, bem ampliada, de uma pequena página de um bloco de notas-diário, já com bastantes anos.

Quando, pela nossa aspiração e amor à Divindade, a sua Presença faz-se sentir em nós, então Ela pode quase falar-nos ou dirigir-se-nos, pelo menos dizendo ou fazendo sentirmos: - Eis-me aqui, como amor, paz, alegria...

O Amor é realmente o canal de ligação da Divindade com todos os seres humanos e quando circula entre eles a Divindade está presente, certamente em função da nossa maior ou menor entrega, merecimento e sensibilidade a tal comunhão e osmose. 

Assim, mesmo os que já partiram, os mortos ao mundo físico, para as pessoas com o amor mais desperto e a circular em si, não estão mais longe e podem receber de nós as vibrações ou emanações em que estamos, e em espacial o Amor, e podem-nos igualmente transmitir (em sonhos, subtis toques e meditações) alguma sensibilidade e discernimento  acerca das pessoas, situações e ambientes que nos rodeiam e que frequentemente nos escapam ou iludem. É a famosa comunhão no Corpo místico da Humanidade, entre nós tão mencionada por místicos e místicas, ou poetas como Antero de Quental e Fernando Pessoa...

Já os seres que se tornam seguidores de preceitos rígidos, religiosos ou morais, nas suas atitudes e comportamentos, fossilizam-se em relação a estas e outras realizações mais íntimas e elevadas, as quais  exigem aspiração e meditação, receptividade e fluidez. Por vezes é a criança inocente, a jovem despreocupada, que furam as limitações sociais, mergulham nas profundezas anímicas e fazem circular as energias comungáveis. É o valor de qualidades como a sensibilidade interior, a espontaneidade, a pureza, a sinceridade e a entrega criativa e plena ao presente,  que devemos manter vivas em nós, cultivando-as, mesmo que em contracorrente com o que a sociedade  neoliberal e autoritária tenta fomentar ou impor, nomeadamente pela meditação, a oração, a contemplação, a criatividade...

Das meditações mais profundas são aquelas em que o nosso ser se torna um cálice, um graal, cheio de aspiração para ser enchido pelos raios e bênçãos da Divindade, e consegue sentir clarificação, ver luz, sentir o amor e emanar tal, subtilmente, psico-electrico-magneticamente...

Abertos à Divindade, aspirando a Ela, é então que a respiração se torna uma autêntica comunhão-meditação, pela qual o nosso ser pessoal se vai tornando progressivamente mais consciente e sensível ao espírito vivo e palpitante dentro de si.

Estamos sempre realmente com acesso ou ligados ao subtil plano supramental búdico [do sânscrito Buddhi, de luz e sabedoria], do Amor, mas não estamos suficientemente abertos a ele, nem conscientes, pois só vemos o plano físico e quanto ao resto dos múltiplos planos e estados de consciência superiores consideramos no Ocidente serem apenas construções ou conceptualizações cerebrais, neuronais.

Se tentarmos tornar-nos um pouco mais conscientes destes planos em que temos o nosso pluridimensional ser, expandiríamos bastante a nossa consciência e até os corpos subtil e espiritual com que estamos dotados e já não estaríamos tão sujeitos à manipulação da ciência materialista e dos media de que somos apenas corpos físicos e cérebros, pela qual as pessoas acabam por se zombificar bastante, nomeadamente via narrativas oficiais e censuras das redes sociais, perdendo a sua liberdade interior e exterior e a sensibilidade à Natureza e ao Espiritual.

Quanto a Deus, Pai e Mãe, Ele é como o Espelho do Infinito espaço, do Akasa, onde todos os nossos actos, pensamentos e sorrisos se refletem, passam e se transmutam, mas é primacialmente e verdadeiramente o doador de tudo, a Fonte, pelo que Lhe devemos pedir mais religação e amor, nas nossas práticas, orações e acções

As religiões ficam algo ineficazes porque frequentemente limitam a liberdade de elevação, a espontaneidade e a criatividade dos seus fiéis, sujeitando-as a ritos e práticas algo já costumeiras e onde o espírito libertador não sopra, embora certamente estejam nelas os ensinamentos formadores e libertadores, em especial dos seus mestres e místicos, santas e santos que conseguiram verdadeiramente ver e vivenciar no íntimo o espírito, o amor, o mestre, a Divindade.

Todos nós devíamos assim, mesmo os que já não se sentem obrigados por preceitos ou ritos, a ter ainda assim alguns amigos mais íntimos:  os autores ou mestres que mais gostamos, e até de uma ou mais religiões, e volta e meia dialogar com eles, com suas metodologias e palavras, e por aí chegar melhor às inspirações  do campo unificado de energia consciência e  às bênçãos Divindade e dos seus mais próximos que possamos em nós merecer manifestarem-se.

Boas orações, realizações e graças! 

Poema espiritual: enigmas da travessia da Vida e da ligação Divina.

                  Um poema escrito no Sábado, 21.11.1992, e das milhares de folhas de diários...

«Há quantas vidas caminhamos nós sobre a Terra,

por entre montanhas de alegria e os vales da dor?

Quis então delimitar um espaço onde pudesse edificar

e lançar a escada que leva ao Céu e a Deus,

mas só via areia movediça ou gente apressada,

e mesmo os templos tinham horas de fechar.

Cobri-me também do manto da rapidez,

contraí os lábios e a boca nos ajuntamentos

e atravessei as cidades ocas e fervilhantes

até encontrar o oásis no coração trémulo.

Sentia água lá no fundo de tudo,

um filão simples mas puro.

Chegar até ele no fundo, era o enigma.

Consultei então os sábios da minha livraria.

Um disse-me: a tua parte feminina tem de sofrer e morrer

enquanto o masculino em ti como árvore crescerá.

Mas um outro replicou: a serpente enganou-te

e a tua vontade e afecto jazem por terra.

Fechei os olhos, levantei as mãos ao céu

e pedi à Divindade que me guiasse,

mas só sentia o meu peito aberto

como uma catedral imensa e vazia

por onde passava o Espírito infinito.

Tudo o que fizera e sentira no dia

estendia-se em tiras no turbilhão do céu,

e da eternidade onde meu ser habitava

que era eu senão a Consciência?

Eis a pérola achada no seio dos mares revoltos,

mas como a manter luminosa entre as dualidades?

- Paciência infinita, adoração íntima intensa

E o Fogo Divino brilhando sempre em ti, salvar-te-ão.

 

Pintura do mestre alemão Bô Yin Râ

Livros e autores, leituras e meditações, anotações, escritas e irradiações. O Grande Livro dos Livros. Resistir e aprofundar.

Quando meditamos os livros e os seus autores e autoras, podemos interrogar-nos se foi mais a reflexão, a meditação, a imaginação ou a propiciação a originar as primeiras actividades literárias.
Se lemos os textos mais antigos, quase todos relacionados com os deuses e as forças da Natureza, os seres do Cosmos, os mistérios da caminhada na luz depois da morte (o Bardo Thodol do Egipto, e que teve um congénere tibetano muito posteriormente), e realizados por alma religiosas, místicas e poética, parece muito provável uma dimensão de admiração e propiciação pelo misterioso superior e sagrado. Os primordiais hinos dos Vedas  e do Avesta provam-no.

 

Rishis, os poetas videntes dos Vedas...

Poemas, hinos e orações nascidos de inspirações súbitas ou de impulsos criativos e outros já resultando de meditações místicas ou visões supramentais, tal nos rishis indianos, mas podemos dizer que qualquer obra de maior qualidade resultou de uma sensibilidade e de labor da palavra, e de uma vontade de comunicação expressa com determinada conhecimento, intenção e objectivo, logo segundo certa causalidade ética, artística, criativa, religadora ou religiosa mesmo.
Nos nossos dias contudo a perda desta visão e causalidade mais profunda, a par da desvalorização e imprecisão das noções de justo  e injusto, de verdadeiro e de falso, de bem e de mal, de belo e de feio, de harmonioso e desarmonioso leva a que muita obra publicada só venha aumentar a confusão, a ignorância e as trevas das pessoas, fazendo-as perder a transparência e orientação certa da bússola da verdade que cada ser tem em si inata e potencialmente e que depois vai perdendo, hoje em dia a grande velocidade tal a lavagem ao cérebro que televisões, noticiários, comentadores e narrativas oficiais fazem, por vezes até com censuras e opressões fortes nas redes sociais, para além, claro, de tanto livro cheios de erros, falsidades ou inutilidades que as pessoas compram e leem, sob recomendação insistente das máquinas de propaganda das grandes editoras ligadas frequentemente a grupos de pressão e que controlam as montras das livrarias e a visibilidade pública, escandalosamente até na internet como vemos com a gigantesca dominadora Amazon.

De Teresa Oliveira, a Biblioteca.

  Dada então a profusão de obras em oferta, e anualmente cada Feira do Livro (onde graças a Deus ainda há os valiosos alfarrabistas), apesar das diversas crises no poder de compra que o neo-liberalismo ganancioso e corrupto tem oferecido ao mundo, é ainda assim um bom campo comprovação (em especial para um jornalista um pouco mais profundo e que indague as obras que cada editora publicou pela 1ª vez ou reeditou, com os seus temas e sucessos), é necessário discernirmos muito bem quais serão os melhores livros que ajudam a clarificar o que queremos saber, o que é melhor e pior para nós, ou ainda os que mais necessitamos para a nossa auto-educação e que suscitam as melhores impulsões anímicas dinâmicas e realizadoras. A quase inexistência  de crítica literária, ou até, mais concretamente, das religiões, espiritualidades, esoterismos e new age leva as pessoas a gastarem demasiado dinheiro e tempo em livros fracos ou falsos, ou então em mero romance cor de rosa,  ou de entretenimento.

Tenho tentado neste blogue fazer algumas avaliações críticas e realizei-o com listas de livros de Shinto, Tarot, Anjos e tenho também divulgado alguns autores e assuntos, para proporcionar o acesso a obras, ideias e ensinamentos que possam ser verdadeiramente benéficos e transformadores pelos seus conteúdos e impactos em nós.
Na realidade, as associações de ideias, os sentimentos vivenciados e as determinações anímicas que acompanham a leitura, são de certo modo revivificações do conteúdo do livro num nível colectivo das mentalidades e sobretudo do conteúdo anímico e estado consciencial do leitor que pode assim realmente transformar-se, fazer catarses, intuir os melhores valores, caminhos e escolhas e, exercida tal biblioterapia, lançar-se no Caminho mais sábia e luminosamente.

 Os pensamentos que brotam da leitura são verdadeiras sementes lançadas na alma e no cosmos, quem sabe se inserindo-se por vezes no Livro arquétipo do que lemos, ou no Grande Livro dos Livros que se está sempre escrevendo seja mentalmente seja mesmo em forma de letras e palavras na matéria subtil e com formas dos mundos espirituais...

Pintura de evento espiritual, de Bô Yin Râ, no seu livro Mundos.

A leitura torna-se mesmo uma meditação quando conseguimos ler com todo o nosso ser, seja num papel, livro ou ecrã, e quando o ver e ler não se detém na letra impressa mas entram no conteúdo imanente, no ambiente contextualizante e nas consequências implícitas ou latentes, com uma boa osmose ou resultado.
O Livro é na realidade um espelho da vida porque as suas páginas reflectem o que se espelhou nas mente dos seus criadoras e porque são como espelhos donde brotam imagens e ideias com que nós reagimos a eles e que nos permitem compreender melhor as inter-relações dos processos da vida, a partir do que alguém escreveu, e vivenciou ou não, e em relação e comparação com a nossa sensibilidade, consciência e mundivivência.
Neste sentido pode ser um espelho de nós próprios, na proporção em que o nosso ser se revela mais, tanto pela compreensão externa do mundo como interna de si e sobretudo sobre as associações e intuições que brotam desse contacto, por vezes bem originais e aprofundantes e anotamos. Daí o valor das marginálias, as anotações que vão sendo depositadas nas margens dos livros, muito significativas por vezes quando feitas ao longo do séculos nos livros antigos, enriquecidos com as notas de posse ou assinaturas das personas que os possuíram durante algum tempo na grande roda da Vida e da Fortuna. 

 Mas há muita leitura que na verdade não podemos dizer que seja leitura mas apenas passar os olhos pelo que tal não tem efeitos nem nas margens do nosso ser ou do livro e menos ainda nas do mundo da verdade, da justiça e da consciência colectiva humana, que poderia ser enriquecida em tal acto...
Também há obras publicadas que não se tratam propriamente de livros verdadeiros mas que são mais simulacros de que se revestem diversas intencionalidades interesseiras ou negativas e que as veiculam frequentemente bem apresentadas e ilustradas, enganadoramente. Claro que tudo é relativo, e há que ter cuidado com as listas de livros bons ou maus, dada a existência dos famigerados antigos índices de livros proibidos ou mesmo as queimas de livros, como no tempo da Reforma executaram e agora na Ucrânia anti-russa se fizeram.
O livro verdadeiro foi e será sempre um magister vitae, um mestre e professor que a vida, no seu fluir inteligente, nos põe cómoda e concentradamente à nossa disposição ou vontade, e que merece certa reverência ou amor. Mestre da Vida também porque, para além do conteúdo, existe o seu autor, vivo ou já desincarnado, por detrás, de cima ou dentro do livro. Daqui que sabermos um pouco das biografias verdadeiras dos autores seja conveniente para discernirmos melhor quem a pessoa foi ou ao que estava ligado.
Quando lemos um autor estamos automaticamente a ouvi-lo e em certos casos, se o nosso pensamento crítico ou responsivo é forte, a dialogar com ele e com os seus sentimentos, ideias e intenções  pelo que interaccções subtis nas almas operam-se, ainda que muitas vezes pouco nos apercebamos disso.
Contudo, os efeitos das leituras nas pessoas pode-se dizer que são quase infinitos e assim há livros soporíferos, narcóticos, ou mesmo venenosos e mortíferos, embora a maioria apenas informe e desinforme sob uma teia de palavras, sentimentos, ideias, acontecimentos. Poucos são os que realmente iluminam e dinamizam a alma, abrindo novas modulações de conhecimento, propiciando transformações conscienciais geradoras de realização interiores luminosas, e por vezes até gerando novos livros valiosos e benéficos, sobretudo quando há almas bem sensíveis e receptivas que os acolhem no coração e com seus ensinamentos e vibrações florescem...

 

Quando nos deparamos com livros que demandamos há muito, ou que gostamos imenso, cientes do princípio de que "os livros procuram os que os amam", como testemunhava José V. de Pina Martins, estamos no átrio do Templo da Sabedoria e por vezes acontece o famoso "ler os livros de joelhos", como Sá de Miranda dizia das suas leituras de Platão e que Pina Martins me repetia, neste caso não sendo o habitual o breviário ou o missal a ser empunhado mas um livro cuja sabedoria nos toca tanto e nos faz sentir tanta gratidão ou reverência que por essa postura manifestamos quão mais próximos dele e da sua fonte queremos estar, excluindo o exterior e como que cobrindo-nos pelos véus do amor devocional, qual casulo onde a lagarta se transforma em borboleta alada e colorida, e voa para as direcções elevadas que o livro impulsiona. Tal acontece quando nós nos curvamos e ajoelhamos de certo modo diante da Hagia Sophia, a Santa Sabedoria ali invocada e manifestada.
A catena aurea, os elos dourados, a leitura que gera em filigramas ligações ao alto e invocações dos autores antigos acaba por dar uma dimensão maior e mais profunda ao acto de ler e de se pensar e contextualizar o que nele se vai erguendo e estimulando tanto a alma individual que o lê, como também, pela interligação de todas as almas, vivas ou não terrenamente, a alma do mundo, o inconsciente colectivo nacional e o corpo místico da Humanidade.
Mas que relações podemos discernir ou intuir com mais objectividade entre a alma do mundo ou a consciência universal, e os livros?
Não havendo aparelhos que consigam registar e ler as emanações cerebrais e anímicas, nomeadamente quando escrevemos ou lemos, temos de nos limitar a tentar desenvolver uma certa clarividência, certa imaginalidade e, mais fácil, intensificar as aspirações e ligações mais elevadas à verdade, ao amor,  à sabedoria no que pensamos ou anotamos, e assim melhorarmos tais vibrações e emanações, por vezes reforçada por alguma meditação. 

Por vezes tais invocações da anima mundi, a alma do mundo, ou  inserções na Tradição espiritual perene ou nacional, são bem expressas pelos autores e autoras, apenas sendo necessária a leitura concentrada em alma e espírito, pela qual nos abrimos à alma e espírito do autor e de tal Tradição, para o que seja lido e comentado mentalmente ou mesmo anotado se insira nessa egrégora e subcampo unificado de energia consciência. Mas certamente tal singramento subtil trata-se de uma osmose profunda e raramente conseguida, essa comunhão com um ser e corpo espiritual, o autor, e com o seu livro que é um pequeno mundo, inserido na pluridimensionalidade do grande mundo ou macrocosmos histórico da Humanidade
Ao realizarmos esta leitura com alma e osmose estamos então a sair do livro material de páginas impressas e entramos mais no mundo das imagens, sentimentos, ideias que estão por dentro e por cima delas em fluidez de movimentos e de redes  Assim nesta dimensão de leitura de um livro opera-se uma ligação, entrada ou exploração no Cosmos, no Livro dos Livros Divino, com contributos e re-escritura nele. Na Antiguidade e sobretudo na Idade Média e Renascimento, foram milhares e milhares os livros (sobretudo de Teologia, Direito e Filosofia) que eram apenas comentários daqueles considerados os magisters, os mestres e se a maioria era repetitiva e não criativa, em certos casos houve contributos valiosos, tal como os  neo-platónicos Proclus e Porfírio, Alain de Lille e John of Salisbury da Escola de Chartres, e depois Lorenzo Vala, Marsilio Ficino, Pico della Mirandola, Angelo Poliziano, Erasmo, Lefèvre d'Étaples, o cardeal Bessarion e vários outros realizaram. 

Marsilio Ficino, Pico della Mirandola e Angelo Poliziano, na Florença dos Medici.

Ora estes comentários ou melhor explorações que realizamos mentalmente e que anotamos ou não, feitos até no decorrer de um vida e com notórias mudanças na adesão e valorização ao que na juventude nos parecera mais extraordinário, se por vezes podiam ser sem responsabilidades ou mesmo num certo diletantismo ou dispersão hoje, com a diminuição do tempo consagrável à leitura, elas devem ser muito bem escolhidas para que haja verdadeiramente aprofundamento, adentramento ou enriquecimento do tema ou da zona no cosmos subtil e platónico do mundo das ideias e, claro, de nós próprios.
Ou seja, do que se lê e sentimos como real ou verdadeiro, deve resultar uma partilha, um ensino ou quase magistratura do que passou a estar em nós vivo, e que nos religar-nos  co-criativamente com o Cosmos das frequências vibratórias, ideias e  autores que as escreveram, meditaram ou trabalharam. As obras, por exemplo, em capítulos temáticos e consagrados a sucessivos autores de uma tradição, oferecem até uma fácil participação nossa de reflexão e anotação na continuidade visível glossada de tal Tradição, aprofundando-a e actualizando-a até.
Um exemplo, na nossa literatura portuguesa, de um movimento, o de intersecionismo pessoano, ecoou tanto as tentativas de se ultrapassarem os limites da personalidade e do eu, como os aprofundamentos dos acessos às realidades subtis paralelas ou afins que se iniciavam na Europa, por vezes com metodologias ocultistas, espíritas ou surrealistas, e estabelecia ligações entre planos diferentes do tempo ou do espaço, pontuados por vezes por nomes de escritores e de locais e albergando, por exemplo, movimentos tangentes, tal como o comboio que avança sempre paralelo ao rio que se encaminha para Ocidente, criando dessa tensão constante da proximidade, que se desejaria união, uma capacidade de fusão interior em que as duas tangentes são já um mesmo canal ou corrente.
Outros escritores dotados de tal sensibilidade intersecionista, escreviam em paralelo, tal Augusto Santa Rita, na revista Exílio que fundou e dirigiu e contou com forte colaboração sensacionista esotérica de Fernando Pessoa, ou mesmo o mais panteísta Teixeira de Pascoaes, e abriam mais trilhos nessa sensibilidade astral e unificadora das várias dimensionalidades, permitindo-nos hoje ao lermos as suas obras conseguirmos ainda mais cavalgar nessas convergências e ressonâncias holísticas e admirarmos tais capacidades pioneiramente manifestadas, tal como Fernando Pessoa reconheceu no Auto da Vida Eterna de Augusto de Santa Rita, considerando-o a primeira apresentação da teoria do corpo e plano astral na literatura portuguesa.

Havia perigos contudo naturalmente nesses intersecionismos futuristas e sensacionista de Álvaro de Campos, e que Almada Negreiros também explorou com grande inventividade, pois havia a ânsia fáustica de pôr em causa a ordem e moral estabelecida e até a auto-destruição da personalidade para ser tantos e tudo. A cisão dos heterónimos, a multiplicidade dos temas lançados em manuscritos para a arca, permitiram a Fernando Pessoa um equilíbrio de válvulas de escape, assumindo-se ele como o eixo vertical, gnóstico, sociólogo e desassossegado, mas, no contexto de uma vida mental e até de associações livres a começar a ser reprimida pelo salazarismo, e com ele frustrado nos seus amores e projectos de editor, bibliotecário e autor bem publicado, acabaram por prematuramente o enviarem para os outros planos, algo também facilitado pelas libações à Bacante iniciática ou não que ele poetizava com fidelidade, e sobretudo a partir de uma frase que. inscrita no Grande Livros dos Livros há muitos séculos, nomeadamente na Antologia Grega Palatina e depois entre nós por Antero de Quental e Joaquim de Araújo glosada, foi por ele  esotérica e magicamente bem dedilhada no seu poema Iniciação, de 1934, e que nós já trabalhamos num artigo neste blogue, todos se inserindo e fortificando nesse dito verdadeiramente pluridimensional do Grande Livro dos Livros: Morrer é ser iniciado, isto é ainda, morre e renasce.

Ora na leitura mais iniciática quem lê gera uma imagem do que lê e de si próprio em interacção com as ideias que perscruta, os sentimentos que vivencia, as imagens interiores que intui e o seu posicionamento no espaço tempo em que se está a gerar essa sucessão de vibrações e conexões na alma e cérebro, e que permitem conhecer-nos melhor e sermos iniciados nos múltiplos estados de consciência e seus planos no Universo e portanto de compreendermos e interagirmos melhor com o mundo, isto é, de modo mais verdadeiro, ético e espiritual.
Hoje pelo grande globalismo mundial manipulado, o enfraquecimento e a destruição da personalidade e até do corpo da individualidade são mais facilmente conseguidos já que proliferação de informação é vertiginosa e frequentemente de fraca qualidade, em especial na internet, embora as páginas nas redes sociais dedicadas a críticas de livros lidos, a certos autores, ou as citações, falsas ou não, que lhes são atribuídas, são ainda assim formas de se envolverem as pessoas com autores, ideologias, conhecimentos, gerando-se novas formas de continuidades de uma Tradição em grupos virtuais mas onde por vezes pode haver diálogos e escritas que enriquecem o autor ou o tema original, tal como nos comentários e anotações antigas.
A questão de podermos acreditar nos livros e no que escreve nas redes sociais de citações sob os nomes por exemplo de Rumi, Pessoa, Shakespeare, é hoje muito cadente pois progressivamente a leitura das pessoas é mais na internet, no facebook e no google, estes hoje em dia tão vendidos, censuradores e manipuladores, e qualquer aldrabão escreve uma verdade de la Palisse e assina-a com um grande nome de autor ou livro.  

Ora para sabermos discernir bem o que por lá se escreve ou apregoa, é preciso ler e reler, pensar e meditar, glosar e reescrever o que ao longo dos séculos  foi pensado ou escrito de melhor sobre tais assuntos, o que é hoje muito difícil.  Com efeito a maior parte das pessoas no séc. XXI, pela vertigem de luta pela sobrevivência numa sociedade demasiado competitiva e consumista, massificante e alienante, lê e a pensa muito influenciada por opiniões superficiais, noções falsas, ideias injustas, comentadores vendidos, num claro predomínio da quantidade de informação desinformante sobre a qualidade da informação certa e a assimilação verdadeiramente conhecedora.

Há pois que saber usar com conta, peso e medida a rapidez de acesso a conteúdos e o grande alcance divulgativo da Net, discernindo as mentiras e escrevendo-se textos ou comentários bons, que diminuam a alienação e a manipulação das massas.  Importante será também  aprofundarem-se alguns temas, autores e livros, em livros, em artigos independentes, ou então postos nos blogues, onde têm uma certa perenidade, e depois partilhá-los para as redes sociais, intensificando assim certas linhas de força da Tradição Perene e das forças da Luz e da Verdade na Terra... 

Assim, por exemplo, lendo-se e meditando-se as reacções e comentários para melhorarmos o que foi escrito ou mesmo em livro já publicado, não deixando nunca de se estudar, dialogar, meditar e escrever,  poderemos ir contribuindo, com as nossas limitações, para a alegria e a glória da Consciência Universal e Divina, que nos gerou e onde temos o nosso ser e do qual a Paz, a Sabedoria e o Amor deverão resultar, até na linha do lema e canto templário Non Nobis Domine, Non Nobis sed Nomine tuo da Gloriam... Não a nós, Senhor, não a nós mas ao teu Nome, mantra, vibração e bênção seja atribuída a Glória, ou melhor, reconhecida a Luz...´

 Conseguirmos pela leitura fazer crescer e ficar mais estruturada e harmoniosa a verdade que abordámos e mesmo a nossa identidade, e logo a história e imagens perpetuadas, é importante numa época em que tantos assalariados de instituições ou Estados mais ricos e opressivos tentam manipular as versões históricas do que sucedeu ou está a decorrer, de que as narrativa oficiais, seja sobre os tratamentos e vacinas ou a guerra na Ucrânia são hoje exemplos flagrantes. 

Devemos assim saber posicionar a nossa bússola da verdade ou activar o radar de linhas e energias que podem ser mais intensificadoras, transformadoras ou iluminadoras em nós e nos ouros, saindo-se assim de cada leitura, meditação ou escrita, melhor e com mais um contributo para o Grande Livro dos Livros.
Certamente, discernir muito bem o que é verdadeiramente a nossa missão, o nosso dharma ou dever e o quais são os interesses, desejos e necessidades e intenções dos outros é fundamental. Temos portanto de reflectir, meditar e sentir bastante bem o que é mais valioso de aprofundar nas grandes questões e mistérios, e onde como podemos com a nossa aspiração, coragem e liberdade, sabedoria e intensividade, melhor contribuir para o Grande Livro dos Livros e para que haja mais seres, autores, ideias e livros valiosos interligados e com os quais queremos caminhar no além da eternidade, dialogando e aprofundando o Conhecimento e o Amor, rumo à Fonte Divina e na sua Luz.

Ensaio sobre o Amor e a sua origem e potencialidades.

Pintura do mestre Bô Yin Râ, do qual dei à luz agora em português A Oração.

 A nossa relação com o Amor não é facilmente consciencializada, abrangida ou conhecida pois, brotando e desenrolando-se a vários níveis, o Amor acaba por ser vivido pouco consciente, voluntária e profundamente.
Tentarmos compreende-lo melhor exige tanto sinceridade como auto-conhecimento, para que na sua busca interna possamos ir mais fundo do que trazer, à superfície da consciência, emoções, sentimentos, motivações, frustrações e desejos que, estando muito entretecidos com o Amor, ou com os arredores do seu fogo, o impedem de flamejar e de se desvendar clarificadora e libertadoramente. Também o pouco tempo que meditamos na sua demanda  limita a nossa descoberta e religação a ele.
Na realidade pouca gente sabe ou realizou bem o que é o Amor, para além da experiência imediata de gostar de certas pessoas ou coisas, ou de estar apaixonado e dizer, ou talvez mesmo sentir: eu amo-te. Mas nos níveis mais profundos, subtis e espirituais, íntimos, atmosféricos e universais, pouco o vivenciamos e conhecemos, para além do que algumas religiões, pensadores, místicos ou poetas afirmaram e transmitiram por escrito ou por osmoses iluminantes a discípulos. 

Creem alguns ou admitem que é a energia fundamental do universo, acreditando-se mesmo em certos casos, apesar de toda a violência natural e histórica do ódio e do mal, que a Divindade, a Fonte de tudo, é Amor e deu origem à manifestação cósmica por Amor, como alguns hinos sagrados do Oriente cantam, citados e glosados, por exemplo, por esse grande ser de amor, Rabindranath Tagore e que o próprio Fernando Pessoa quando o leu sublinhou e traduziu em anotação.
Podemos manter esta fé viva na divindade do Amor por uma intuição pessoal e subjectiva, uma aposta ou assentimento interior, pela qual podemos pressentir tais níveis primordiais. Ou então por uma vivência do Amor divino íntimo, certamente sob as limitações da alma humana incarnada, tal como alguns devotos, místicos e mestres ao longo dos séculos alcançaram. 

 É claro que, com tal fé-esperança ou então realização, estaremos mais abertos a sentir tal fundo íntimo do ser e corrente universal omnipenetrante e, ainda que constantemente distraindo-nos, discutindo, desiludindo-nos, sofrendo e morrendo, fatalmente renasceremos no Amor vital que é em nós, fiéis do Amor, a fonte íntima e divina do ser, e que é também energia, consciência, dinamismo e felicidade. Algo que portanto nos cumpre meditar e recuperar sempre, tal como na Índia se assumiu com a afirmação e oração Sat Chit Ananda, Eu sou Ser, Consciência e Felicidade.
É certo que estamos a sair constantemente desta sacralidade independente (swaraj) íntima, o que é natural na vida em sociedade, e a gerar expectativas do exterior, as quais muitas vezes são projectadas em pessoas que se revelarão incapazes de satisfazer tais desejos, aspirações e ideais e assim vamos passando por encantamentos e desilusões sucessivas, frequentemente sem nos apercebermos bem das dimensões ilusórias em que nos deixamos enredar, nomeadamente nas motivações e razões de tais esperanças e fracassos dos nossos projectos e acções,  amizades, grupos e relações.
Embora cada ser seja único e cada relação única também, o que deveria apelar a uma intensidade de plenitude de cada encontro, descoberta e aceitação do outro, tão bem expressa no dito nipónico ichi go ichi e, uma vez na vida, ou seja, cada momento é único e por vezes tão valioso, passam-se porém tantas analogias ou linhas de força repetitivas nas relações humanas que elas nos devem fazer despertar para melhor discernir e compreender as ilusões e enganos do Amor, quando este é tingido por pequenos defeitos que afectam ou desfiguram a nossa persona, tais como são o egoísmo, a vaidade, o ciúme, a inveja, a ira, persona que no seu sentido  primordial na Grécia  significava a máscara que o actor assumia para por ela soar a sua mensagem.
Não vamos desenvolver agora o famoso e perene dito o Amor é cego, que aliás já está neste blogue razoavelmente desenvolvido, mas de facto uma certa cegueira quanto aos defeitos tanto facilita a tarefa ou o crescimento do Amor, como evita a desilusão precoce, para além de que o amor é unidade, união e logo diminuição da separatividade crítica.
Em verdade, se sabemos pouco de um ensinamento, de um mestre ou da outra pessoa, ou se os vemos sempre muito positivamente, mantêm-se mais uma tensão amorosa de afinidade, que cria energia amorosa forte e logo um estado mais envolvente entre os dois seres, que certamente depois sobreviverá ou não ao embate da realidade, mas que pelo menos  teve assim uma estufa benévola e protectora inicial,  geradora de momentos luminosos de encanto, criatividade, descoberta, partilha tanto no caso de um ensinamento como no das pessoas.
No aspecto humano, quando se começa a sentir e a saber muito ou quase tudo de outra pessoa arriscamos a encontrar aspectos que diminuem o sucesso da relação e a gerar-se uma diminuição de atração já que o ser humano congraça constantemente o justo e o agradável, o verdadeiro e o não ainda verdadeiro, pelo que qualquer desilusão pode ocasionar, num mecanismo de reacção, uma aceitação algo derrotada da verdade que nos separa do outro ser, ou da nossa irredutibilidade, o que enfraquece ou termina mesmo o estado de receptividade recíproca geradora, atractora ou desvendadora do Amor. Certamente se o amor ou a afinidade electiva é mesmo forte, então tudo se pode saber e tudo é acolhido, transmutado e assimilado na chama unitiva.
Estarmos muito sintonizados com outro ser na crença que é possível uma união total futura, ou que a união do presente  é já em si bem valiosa, pois se sentida intensamente justifica a relação amorosa, mesmo que ainda não aprofundada e testada, é então uma forma  de pré-cognição acertada ou de cegueira futurante do amor valiosa, um dos tipos da loucura que Erasmo elogiou na sua obra prima do Renascimento, e que não tem ainda em português uma tradução boa e completa.
O Amor é  cego então voluntariamente para poder amar sem estar a ver o que o impediria de ser Amor tão forte, tanto mais que este arde unitivamente para o essencial e a plenitude de cada ser.   Também por isso a veemência do Amor à distância ou platónico sempre foi  fortemente vivenciada, poetizada e reconhecida ao longo dos séculos, já que na impossibilidade de vermos ou de estarmos juntos, projecta-se o melhor das nossas aspirações e sonhos no outro ser e, se este retribui, então o amor intensifica-se, universaliza-se,  vencendo qualquer distância separativa e beatificando os dois seres.
O que poderemos então reconhecer e trabalhar para melhorar a nossa relação com o Amor, seja nesse nível supra-material, essencial e espiritual seja na vivência mesmo próxima e física?
Talvez antes de mais tentarmos consciencializar-nos bem ou com persistência que a fonte do Amor está no nosso coração ou íntimo e, logo, sentir, ver e acolher o outro, os outros, sabendo desprender-nos dos defeitos e desilusões e, simultaneamente, mantendo a comunhão, pelo fogo do Amor no graal do coração, com a Verdade, a Unidade, a Divindade, e sermos portanto portadores e intensificadoras da poção mágica ou sagrada do Amor na Vida,  a qual não deve ser desvalorizada, deitada abaixo, dispersada, perdida ou derrotada por todo o tipo de dificuldades que encontramos no Caminho.

Pintura do mestre russo Nicholai Roerich: Portador do Graal...

Assim o Amor tanto exige a força fiel guerreira, verdadeira  e justa para perseverar no Amor em si, ou para quem se ama e quer amar, ou para o que é necessário na nossa orientação de ser e agir, como também a doçura, a gentileza, a poesia, pois  a justiça-força e o amor unitivo devem desenvolverem-se criativa e beneficamente pelos corações e mãos dadas ou juntas, na vida, na sociedade e também muito na Natureza, tão "desamada" e saqueada pela ignorância e ganância de alguns.
Pedimos e recebemos, e logo damos então graças quando a Ordem do Universo, ou Alma Mundo, ou  Providência Justiça Divina, nos permite sentir, viver e transmitir mais o Amor Divino, mas saibamos também não ficar presos em estados de expectativa, dependência ou frustração quando as frequências do Amor na vida ora não são alcançadas por nós intimamente, ou não se correspondem entre os seres, ou quando o amor emanado por nós não é bem acolhido, ou quando somos bloqueados e oprimidos, libertando-nos disso sorrindo e desprendendo-nos de tais encadeamentos e ressentimentos, no fundo forçados e ilusórios. "Conhecereis a Verdade e a Verdade vos libertará", é mantra valioso de ser meditado, e num dos seus sentidos se complementa ou cumpre muito bem noutro mantra do mestre da Palestina: "Onde dois ou três se reunirem me meu nome [na vibração do Amor] eu estarei no meio de vós"
É importante então estarmos conscientes de que o Amor em nós não está só dependente de outras pessoas, pois o vero Amor arde pela sua própria natureza, tal como o Sol irradia as suas frequências vibratórias de amplo espectro sem as dirigir a ninguém em especial.
E estarmos conscientes da pluridimensionalidade da Vida e que devemos também comungar com os espíritos celestiais, os mestres (em especial o subtil mestre interior),e sobretudo com a própria fonte do Amor, a Divindade (para que seus raios e bênçãos cheguem até cada um de nós, interiormente) e, logo, com o Amor espiritual que conseguirmos acender e que não se deixa limitar nas opressões, impossibilidades ou desencontros humanos ou sociais mas que desabrocha numa identidade espiritual íntima realizada, e que se abre e confia ao universal e perene e que pode então nesse nível de intensificação comungar ou viver mais plenamente com outro ser, maxime com a sua alma-gémea...

Tentemos nos nossos recolhimentos de sensibilidade interior ou orações-meditações consciencializar-nos que o Amor é o fogo do Espírito que arde, conforme a Graça Divina que desce, dentro do nosso peito-coração-ser, a nossa força mais íntima e que a devemos nutrir, proteger e valorizar para a podemos  aprofundar, desenvolver e partilhar com os seres, as causas, os ensinamento que sentimos que devem ser apoiados e comungados, ou que verdadeiramente amamos, em liberdade, criatividade, verdade e unidade...

 Aum Tat Sat... Tu és esta Verdade... Tu és Isso Divino...

Poesia espiritual. Da demanda do despertar e irradiar do fogo do Amor.

Cada dia traz um novo desafio:

o de erguermos do nosso ser e viver

os rebentos, as palavras, ideias e sentimentos

capazes de transfigurarem e divinizarem

a alma que anseia, aspira e ama em nós.

 

Fiz da minha busca na vida uma chama livre.

Mas se o ambiente mundial é de grande opressão,

Como orientar melhor a minha aspiração e acção?

Que realizações e investigações, amizades e grupos

deverei eu mais apoiar e amar com todo o coração? 

Que alvos e objectivos  devo mais valorizar e acertar,

como vibrar com o meu ser e de Deus ser amado?

A partir do que tenho e sou, gerar luz e amor,

possibilitar o influir da Sabedoria milenar

nos que abrirão seus corações às comunhões.

 

Torno o meu coração um cálice flamejante,

assumo mais a comunhão espiritual divina

e, mais desperto e corajoso no fogo do Amor,

sinto-o transbordar do meu corpo espiritual,

 pelos ambientes e pessoas a fluir e iluminar.

Sejamos cavaleiros e cavaleiras do Amor!

Do Amor Primordial e dos seus mistérios e poderes. E dos seus portadores e desafios actuais. Com texto de Pico della Mirandola.

O Amor, dito todo poderoso por almas místicas, amantes e iniciadas, jaz nas nossas profundezas e se não o encontramos permaneceremos incompletos, semi-mortos.
Há então que tentar com persistência encontrá-lo e trazê-lo ao de cima, pois é fundamental como alimento e substância no corpo e na alma, já que é quem mais nos pode fortalecer e libertar de muitas limitações, medos e prisões.
Onde demandar e encontrar então o Amor? Como chegarmos ao seu lume na profundidade e gruta?

Sabemos que ele é mais sensível e realizável no peito e coração. Que se manifesta nos olhos e sorriso. Mas bastará sermos bons, alegres e irradiar vibrações e sentimentos de amor?
Mas se amor é cósmico e fundamenta constitucionalmente os seres e coisas, para o realizarmos mais precisamos de nos abrir ao Alto, à sua Fonte Divina e recebê-lo, purificando-nos, para só depois o podermos transmitir e vivenciar.
Como tanto um nível como outro são reais, o íntimo e o cósmico, quando amamos verdadeiramente alguém o nosso coração religa-se mais ao Amor e irradia directamente, plenificando, harmonizando e curando tal pessoa e indirectamente as outras. E quando estamos conscientes de nos abrimos à Fonte Divina, ao Amor Divino, então o fogo do Amor em nós ainda é mais forte, e somos Amor independentemente de amarmos alguém em especial. Não é contudo fácil mantermos esta união do fogo interno acesso com o fogo Cósmico e Divino, o qual, como vimos, podemos sintonizar e receber seja do alto e do cosmos, seja do íntimo e da imanência divina. Portanto, esteja mais irradiante do seu corpo espiritual, ou pelo menos lembre-se mais dele e do Amor no dia a dia, activando-o até por orações, mantras, gestos, actos e ir-se-á transformando e aperfeiçoando na ligação ao Amor.
Há quem pense que o amor é o mesmo que a libido e que jaz no fim da coluna como energia nervosa e de vida e sexualidade, e que quando mais desperto, orientado e elevado, mais torna a pessoa alma em amor e feliz. Contudo, o amor é mais elevado e fundo que a dependência da libido ou das hormonas, pois enquanto corrente e lei da atração universal e divina, enquanto energia criativa divina primordial, permeia-nos, constitui-nos, manifesta-se mesmo independentemente do desejo sexual, da libido, da química neuro-fisiológica, mais dependendo da nossa vontade, interiorização sintonizante e irradiação.
Por muitos níveis pode o Amor irradiar ou manifestar-se: pode ser apenas pelo coração e peito, tal como pelo sentir e os sentimentos, pode ser pelo 3º olho, tal como raios, pensamentos, forças, pode ser pelas mãos e gestos que limpam, transmitem e curam, acariciam e abraçam, pode ser pela voz e as palavras que clarificam, curam, deliciam, reconfortam, serenam, entusiasmam, elevam e certamente pelos órgãos sexuais e a boca, nomeadamente nos momentos de mais intima comunhão e fusão.
O amor manifesta-se sobretudo pela irradiação do coração e graal da nossa alma e corpo espiritual, na sua intencionalidade de empatia e unidade. Este coração subtil é um órgão bastante mutável nas suas filigranas irradiativas pois ressoa com tudo o que vemos e sentimos, e está ainda ligado aos outros órgãos corporais conforme cada pessoa.
Nuns está mais adormecido, noutros mais desperto. Pode-se pensar que a vida em parte se destina a despertar e purificar, fortificar e aperfeiçoar o coração, pois em muitos ele está estreito ou fechado, insensível ou empedernido, ou mesmo maldoso e cruel, e já noutros bem mais aberto e largo, artístico, fraterno, compassivo, espiritual. Nuns está muito ligado ao ventre, noutros ao sexo, noutros ao dinheiro, ao poder, à vaidade, e neste sentido o amor é na nossa alma um proteu, pois faz-nos assumir as formas do que desejamos ou amamos, tal como Pico della Mirandola no início do Renascimento expôs bem na sua Oração da Dignidade Humana, dignidade hoje tão oprimida, degradada e assassinada: 

Pico della Mirandola, na pintura quinhentista que foi do prof. José V. de Pina Martins, na sua Biblioteca de Estudos Humanísticos, e que tantas vezes saudei e toquei. Segue-se versão minha da Oratio.

 «Ò suma liberalidade de Deus Pai, suma e admirável é a felicidade do Homem! A quem é dado ter o que opta, de ser o que quer (...). Ao ser humano nascente, todo tipo de sementes e gérmens de vida foram dados pelo Pai. As que ele escolher e cultivar farão os seus frutos nele. Se vegetais, planta se torna; se sensuais, afogar-se-a; se racionais escapa celestialmente do animal; se intelectuais, será um anjo e um filho de Deus, e se, não contente com a sorte de qualquer criatura, se recolhe no centro da sua unidade, o espírito tornado uno  com Deus, na sombra solitária do Pai que foi constituído acima de todas as coisas, estará acima de todas. Quem portanto não admirará o nossa camaleão, ou duma maneira quem poderá admirar mais outrem? Asclépio não errou ao dizer que nos Mistérios devido à sua natureza mutável e susceptível de se transformar, se designa este ser por Proteu.» 

Foi também dito que para as pessoas despertarem e se metamorfosearem é necessária a descida da Graça e por tal creio entender-se que o amor nas pessoas surge, brota ou irradia mais se há ligação psico-energética com o Amor Divino, com a Fonte do Amor, com a sua Graça, o tal fazer-se um com a Divindade no seu íntimo, no dizer de Pico della Mirandola, pois sem dúvida a oração, a meditação, a contemplação, a adoração diária, e uma vida justa e corajosa, alinham-nos mais com o Amor e abrem-nos às suas graças ou dimensões livres e divinas....

Perguntam alguns, mas onde está mesmo a Fonte do Amor? No céu, algures lá no centro do Infinito, qual palpitante Big Bang perpétuo, derramando, qual Sol dos Sóis, partículas, raios e centelhas-seres emanados e constituídos em Amor?

E a Lua, sobretudo quando Lua cheia, não é também uma fonte do Amor, ainda que indirecta, onde nos podemos inspirar, e o amor recolher e absorver, e nos dias seguintes mais irradiar?

Tal como é no Macrocosmos assim é no Microcosmos, e na realidade o Homem e a Mulher devem tornar-se também sóis centrais e luas reflectoras, anímica e espiritualmente, irradiantes das poderosas energias do Amor, que jazendo dentro de cada um potencialmente só pelo nosso dinamismo meditativo e activo despertam, irradiam criativamente, clarificam libertadoramente.

Assim o segredo da operatividade do Amor não é tão difícil: há apenas que querer manifestar o Amor Divino primordial e poderoso perseverantemente, e em certos momentos mais intensificadamente, seja na aspiração à ligação à Divindade e ao Amor, seja vivendo-o e partilhando-o em compaixão, paixão, adoração, cuidado.

O Amor é um fogo devorador, foi dito e sentido por alguns, pois é uma energia ígnea expansiva que se quer comunicar, dar, receber, ligar, unir, clarificar, iluminar. E onde há afinidade e receptividade, ele arde com intensidade e durabilidade, podendo em certos casos tornar-se uma paixão transbordante dos limites da saúde normal e logo devoradora, seja dos egos e limites, seja das reservas energéticas e obrigações gerais.

Saber discernir o que damos e que nos devora, que combustão estamos a realizar e se as forças do Amor Divino estão a ser invocadas, mantidas, contactadas, é certamente um tomar do pulso necessário seja na entrega a activismos e altruísmos, seja ao amor pleno entre dois seres.

Os antigos filósofos da Natureza animada, e não só Natureza, como querem alguns esotericistas,  designavam a correnteza  do Amor mais elevado como a Vénus Urânica ou Celestial, e assim Marsilio Ficino, Pico della Mirandola, Giordano Bruno, ou mesmo os nossos Camões e Faria e Sousa enalteceram-na e nela se exaltaram, à alta montanha e contemplação se guindando. Assim também nós devemos aspirar interiormente ao Amor divino e sabiamente o  manifestar humana e socialmente, sem cairmos em excessos destrutivos ou em medianias burguesas, antes sendo fiéis e cavaleiros do Amor, vencedor do ódio, da ignorância e da morte, tal como Antero de Quental e Sampaio Bruno dedilharam.

Sim, mantermos acesso o fogo poderoso da Vénus celestial encontra muitas vezes obstáculos da Vénus Terrestre, com as suas exigências de conveniências, aparências,  confortos, receios e excessos. A que se junta toda a dispersão consumista e alienante que a sociedade moderna tão mediatizada e manipulada derrama sobre os seres e os envolve e densifica. Face a tal temos de saber discernir, o que rejeitar ou então apoiar, atentos a como deve ser manifestado o Amor em nós, com justiça, coragem, inteligência.

Seria muito útil e necessário que se desenvolvessem famílias, grupos e comunidades, citadinas e rurais, que face aos conflitos crescentes que dilaceram as sociedades, vivessem e comungassem em Amor sábio, que fossem verdadeiros canais do Sol Primordial Divino suas energias e bênçãos e as exemplificassem e ensinassem.

Homens e mulheres que atravessem a vida como irradiantes espirituais, portadores do fogo do entusiasmo e da boa vontade, capaz de o manter acesso face ao terrorismo, ao globalismo neo-liberal autoritário e ao insensível e cheio de hubris imperialismo anglo-americano, capazes de quebrar os gelos das insensibilidades, egoísmos e distâncias, e acabar com os ódios e inimizades da ignorância, do egoísmo e do fanatismo.

Tais seres são os que avançam melhor no caminho e vão talhando o corpo espiritual, ou esculpindo a pedra bruta, por vezes sendo mesmo corajosos títans do arrebatamento instático-extático e prometaico-crístico, dispensador de Luz e Calor, verdadeiros fogos acessos na noite obscura, regatos de Compaixão e de Amor nas sociedades sem Harmonia e Justiça, tão menosprezadas pelos poderes públicos e as grandes fortunas mundiais.

     Oh Amor, arde e irradia mais e sempre em nós e no Cosmos!

Peregrinação ao coração. Meditações, aforismos e hinos ao Caminho, ao Amor, à Felicidade, ao Espírito, à Divindade

 Estes hinos e aforismos foram gravados no Gerês transmontano num telemóvel, durante duas meditações a meio de duas noite outonais bem frias, em 2021.

  Não conheço maior felicidade do que sentir o coração vivo e procurar entrar dentro dele com certo resultado.

Que felicidade esta de sentir que, ainda que longe, outras pessoas meditam também no Amor divino e  tentam entrar no graal do coração.

Que felicidade tão grande é esta de tentar ouvir a voz ou vibração da Divindade em mim. Atman hum om...

Não conheço peregrinação mais difícil do que esta ao coração pois por mais que caminhe ou medite nela e para ele, nunca chego mesmo ao centro, à estrela, ao espírito e apenas o avisto ao longe ou o sinto por momentos.

                                                         

Esta meditação, esta peregrinação, eterna, é trilhada pelas almas que aspiram verdadeiramente à Divindade, à Verdade da Primordialidade.

Embora muitos meditem ao nascer do Sol, pouco são os que vêm a Luz interna e sentem o Amor espiritual e divino.

Esta meditação é longa e exigente. Só aquele que é persistente consegue começar a ver despontar a claridade.

Esta peregrinação no íntimo e na vida à luz divina e ao amor divino, ao espírito e à Divindade, é uma alquimia em que o combustível é a aspiração, o fole ou sopro é a respiração subtil e psíquica, que sobe e desce e pela qual a chama do amor à Divindade e do amor da Divindade se intensificam e unem.

Esta meditação, esta peregrinação, ao coração é longa, exige persistente sinceridade pois sendo a pluridimensionalidade do coração quase infinita são muitos os seres, imagens, memórias que vamos encontrar nas ante-câmaras do Templo e ora folhas e ramos secos, ora espectros e preocupações, se erguerão até que por fim, acalmada e silenciada a agitação, o espelho puro e primordial desanuviado permite que as cores luminosas  e as bagas vermelhas do amor brotem da árvore sempre verde, azevinho perene.

Aum, Om. Tudo o que diligenciamos fazer ao longo da vida encontra-se, com os seus meios, vias e instrumentos, potencialmente ou energeticamente, no nosso interior. É através da respiração consciente que nos vamos interiorizando, e é pela ascendente que nos elevamos aos cimos da montanha, aí onde a visão é mais plena e a unidade do que somos, amamos e contemplamos pode realizar-se.

O amor a Deus pede asas, de aspiração e oração persistente, asas que nos elevem até à estrela do nosso espírito e ao espírito primordial e Divino. Dentro de nós, mas também no cosmos subtil e espiritual.

Om. Por vezes nesta peregrinação ao coração ele surge-nos como um barca, uma barquinha que nos leva ou que nós levamos nas mãos ao peito. Nele e nesta barca há muitas imagens de quem amamos ou até que não amamos e temos de desprender-nos delas, e sermos só amor. Para isso, para irmos avançando em maior claridade e transparência, há quem utilize um mantra ou uma oração fixa, ou a imagem da Divindade preferida para si, e nessa prática obtém resultados luminosos.

Outros recebem os símbolos da própria peregrinação, no aqui e agora e tentam aprofundá-los e senti-los, rumo a maior plenitude do coração espiritual, sincero, redondo, luminoso.

                                   

Esta peregrinação ao coração e ao espírito, esta meditação persistente, faz-se com todo o corpo e por isso temos de o bem verticalizar na ligação entre a terra e o céu, de modo a que a respiração suba e desça, tal como a aspiração.

Então por vezes o nosso corpo torna-se a terra, torna-se penedos graníticos, estáveis, abertos ao ser divino, ao sol divino e às correntes, ventos e aromas que interligam subtilmente tudo o que é afim, como os persas Hafiz e Saadi tanto poetizaram nos que se amam.

Assim o coração vai-se desanuviando para o nosso olhar interior e a busca do fogo do Sol divino primordial arde mais e mais luminosamente em nós. E então podemos dardejar tal fogo sobre alguém e ajudar, ou mesmo estreitar em abraço e no amor unificar.

O Caminho faz-se andando, peregrinando, aspirando, sentindo, sendo, realizando a realidade do Divino nos seres e coisas, com coragem, vencendo medos e obstáculos, manipulações e opressões, pois o Caminho é para o Amor verdadeiro e libertador.

Esta peregrinação ao coração nunca termina pois o coração é infinito e a vida é infinita e vamos avançando, ainda que estes momentos de concentração e meditação, tal como  a contemplação do nascer do Sol, ou a entrada mais profunda no coração, tenham um princípio e fim. Todavia, de tais momentos vai resultando uma maior unificação e fortificação do nosso ser, um rejuvenescimento, uma determinação, uma claridade maior, a maturação do corpo espiritual com que avançaremos na perenidade da vida...

Possa a comunhão com o espírito divino aumentar em nós, possa a comunhão com o corpo místico da Humanidade, ou com a alma grupo que nos interliga, fortificar-nos a nós, à amada ou ao amado, às almas afins, aos que já partiram e mesmo à Humanidade...

Possam os cristais e as flores da nossa alma flamejarem e brilharem mais divinamente.

Demos graças, demos graças, demos graças, Om.