La batalla de la luz, por Alexandre Dugin. Texto em espanhol sobre o espírito e a civilização iraniana, e o seu fundamento ígneo e guerreiro de luta pela Verdade e a Luz.

                                                   

La batalla de la Luz, por Alexandre Dugin. Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera,  publicado em 30/3/2026 in https://www.geopolitika.ru/es/article/la-batalla-de-la-luz

«La cuna [berço] de la mente universal: la influencia oculta de Irán. 
 

Entrar en contacto con el espíritu iraní —la Res Iranica [a entidade iranica em si] — supone vivir un encuentro profundo con los arquetipos primordiales del pasado indoeuropeo. La civilización iraní es mucho más que un fenómeno cultural local; esta civilización es la guardiana «introvertida» del fuego metafísico que encendió por primera vez la conciencia occidental. La «esencia iraní» representa un núcleo inmutable de identidad que proporcionó al mundo antiguo sus rupturas ontológicas más transformadoras.
 

La importancia de esta influencia constituye un «choque metafísico». Al romper la antigua trampa circular del tiempo repetitivo [o eterno retorno de alguns pensadores greco-roamnos] y sustituirla por la flecha de la historia, Irán hizo que los conceptos de «progreso», «justicia» y «salvación» fueran posibles para Occidente. Sin esta chispa iraní específica, las percepciones helenísticas, judías y, finalmente, europeas de la existencia carecerían de su impulso teleológico.
 

Los arquetipos primordiales específicos que emigraron desde Irán incluyen:
· Historia lineal: El cambio del «eterno retorno» cíclico a una línea dirigida que avanza hacia una resolución definitiva.
 

· Historia sagrada: La comprensión de que la historia no es una serie de accidentes aleatorios, sino un campo intencionado de combate cósmico.
 

· El Mesías (Saoshyant, [em persa, salvador ou prosperador, vários]): El arquetipo del líder definitivo que interviene para poner fin al conflicto entre la Luz y la Sombra. [Ou que pode ser apenas um ser dotado do bom discernimento e da visão celestial, no fundo tendo desenvolvido a luz da glória, farrah em persa]
 

· Tiempo metafísico: La comprensión de que el tiempo mismo es un vehículo para la victoria, una sustancia creada por y para la lucha de la Verdad.
 

Esta estructura interna y radical de la realidad no es meramente un registro histórico, sino una arquitectura de oposición absoluta. 

 
     La arquitectura del dualismo radical: Luz contra Oscuridad
La Res Iranica se define por un dualismo intransigente y equipolente. 

 

La realidad es una verticalidad que se extiende entre dos superpoderes: Ahura-Mazda, el Señor Supremo de la Sabiduría, y Angra-Mainyu, el Espíritu de la Destrucción y el Gran Engañador. No se trata de una elección ética dentro de un mundo neutral, sino de una división del mundo mismo. El universo está dividido entre Mēnōg (el reino espiritual/intelectual de las ideas) y Gētīg (el reino material de la vida), donde este último se ha convertido en un escenario de invasión.
 

En este marco, no existe terreno neutral; cada partícula del mundo material es o bien un conducto [canal] para el fuego divino o bien un bastión [uma fortaleza] de la Mentira. De estas identidades estáticas pasamos al estado dinámico de su interacción: la Guerra.

                           La metafísica de la Guerra de la Luz

El espíritu iraní concibe la existencia como la Guerra de la Luz. En la Res Iranica, la Luz no es meramente una participante en la guerra; la Luz es la guerra. Es la «invasión de lo Otro en lo Esto», el sutil poder de la verdad conocido como raoxšna [brilhante] que golpea la densidad del mundo material. No se trata de una guerra por recursos o territorios, sino de una lucha ontológica por la esencia misma de la Verdad.

La «Paradoja del Ejército de la Luz» dicta que el Guerrero Solar a menudo [frequentement] se enfrenta a la derrota en el mundo Gētīg (material). Dado que las fuerzas de la Luz son la encarnación de la «Soberanía de la Verdad» (Asha), sus tácticas son limitadas; no pueden recurrir a las estrategias mezquinas de la mentira o la traición que emplea la Oscuridad. Utilizar las herramientas de la Sombra es dejar de ser la Luz. Por lo tanto, la derrota material es a menudo el precio de mantener la «simetría ontológica» con lo divino.

Las tres reglas del Guerrero Solar:
 

· La Soberanía de Asha: El guerrero nunca debe usar las tácticas del enemigo. Una victoria lograda mediante la mentira es una rendición metafísica ante Angra-Mainyu.
 

· El mantenimiento de la pureza: El combate es un rito ascético. El guerrero es un portador del fuego divino, lo que requiere «pureza de pensamiento, palabra y obra» para mantener la conexión luminosa.
 

· La metafísica del martirio: Basándose en el valor absoluto de la Idea, el guerrero reconoce que una caída material es una victoria en la Verdad. Perecer [perecer ou morrer] mientras se está alineado con la Luz es conquistar la ilusión de la muerte.
 

Esta guerra no es un caos infinito y sin rumbo, sino que se rige por una estructura de tiempo específica y revolucionaria.

Del ciclo a la flecha: el nacimiento del tiempo lineal y la historia sagrada
 

La «cultura de la expectativa» (farhangī intizōr) es el motor del espíritu iraní. Transformó el tiempo de un círculo-prisión en una flecha letal dirigida al corazón de la Sombra. Desde este punto de vista, el tiempo solo tiene sentido porque es el registro de la guerra y posee un final definitivo.

«El tiempo es el desarrollo de una ruptura ontológica. El farhangī intizōr define la condición humana como un movimiento dirigido hacia la Restauración final (Frashokard). La historia no es un telón [tela ou cortina] de fondo neutral; es el proceso de la venganza de la Luz contra la invasión de la Oscuridad, un movimiento hacia la evaporación absoluta de la Mentira».

Esta historia sagrada se articula a través de tres eras principales:
· Bundahishn (Creación): La era de la pureza primordial, del «mediodía», en la que el mundo era puramente Mēnōg y el sol se detenía.
· Gumezishn (Mezcla): Nuestra época actual de «Guerra de la Luz», en la que la Oscuridad ha atravesado la base del mundo, infectando la vida con muerte, enfermedad y el Druj.
· Wizarishn (Separación/Resolución): La fase final de separación en la que la Luz se extrae de la Sombra, conduciendo a Frashokard, la Restauración y Resurrección finales del «Cuerpo de la Gloria Futura».
 

La conclusión de esta flecha temporal la trae la figura que encarna el cenit (zenith ou o topo] solar: el Salvador. 

 
     El Saoshyant y el Khvarenah: el Salvador y el Rey Sagrado
 

El clímax de la Guerra de la Luz es la llegada del Saoshyant, el Último Rey-Salvador. Él es el líder supremo de los Ejércitos de la Luz, pero su autoridad no se basa en un contrato social. Tiene sus raíces en Khvarenah, el «disco solar de la gloria» (Svet Slavy). En la tradición iraní, el poder político es una «tensión transversal de la deidad» proyectada en el mundo: un fuego sagrado que valida la posición del líder en la jerarquía cósmica.

Las tres características del Khvarenah [ou Farr, Farrah, luz da glória]:

· El aura solar de gloria: es una manifestación visible/espiritual de la luz divina que descansa sobre el verdadero gobernante. Es el «resplandor» de la validación ontológica absoluta.

· La fragilidad de Asha: La Khvarenah no es una posesión permanente; «se esfuma» en el momento en que un líder se vuelve hacia la Mentira. Es el indicador espiritual de la alineación de un gobernante con el Pensamiento Supremo.

· El Fuego Real como escudo: Significa que el rey es el representante terrenal de la Guerra de la Luz, un guardián responsable de mantener la pureza del reino frente a los khrafstra [animales negativos].

Estos antiguos temas zoroástricos no desaparecieron con la llegada del islam; encontraron un nuevo hogar «introvertido».

            La persistencia de la luz: de Zoroastro al Ishraq chií

La «esencia iraní» sobrevivió a la transición islámica al interiorizar la Guerra de la Luz. En la escuela «Ishraq» (iluminista) de Suhrawardi y en las obras de Henri Corbin, la batalla externa se convirtió en una realidad mística e interna. La «Luz de la Gloria» (Svet Slavy, em russo) se conservó en la figura del Imán Oculto (el Mahdi), el esperado, que sigue siendo el soberano secreto de la Guerra de la Luz.

El «Imperio físico» de los aqueménidas se transformó en el «Reino espiritual de la Luz» o el Imamato, donde la guerra contra los дэвы (demonios) se convirtió en una Iluminación interna continua.

El espíritu iraní sigue siendo un guardián «introvertido», pero poderoso, que garantiza que la metafísica de la Luz siga desafiando a las sombras invasoras del mundo moderno.

                   El horizonte eterno de la expectativa

Para comprender el impulso del mundo moderno hacia la historia y la justicia, hay que volver al fuego iraní. La Res Iranica es una identidad inmutable que considera la existencia como una elección violenta. Enseña que el universo no es un «hecho dado», sino un campo de batalla, y que la neutralidad no es más que una hábil ilusión fabricada por la Oscuridad para desarmar al Guerrero Solar.

Idea clave: El legado iraní. Lo «iraní» es la comprensión de que existir es ser un soldado. La neutralidad es una ilusión creada por la Oscuridad. La existencia misma es una elección activa entre el Asha (Verdad) de Ahura-Mazda y el corrosivo Druj (Mentira) de Angra-Mainyu. Participar en la historia sagrada es unirse a la «Cultura de la Expectativa», reconociendo que el tiempo es el vehículo de nuestra inevitable victoria y el medio a través del cual la Verdad purifica el mundo.»

US and Israel war criminal's bomb Iran’s century-old health center, the famous Pasteur Institute of Teheran, with his library and museum, so envious are the barbaric israelis and americans

As the coligation of USA pedophile and Israel devilish zionism advances in its treacherous agression and bombardment of Iran, the masks of decency are falling down and the true axis of the evil is more and more exposed. After destroying schools with children, hospitals, universities, comercial centers, and after hundreds of selective assassinations, now they are still more impious and destructive, following the orders of the most evil, and so hated, persons of the XX century: Donald Trump and Benjamin Netanyahu, with their helpers, like Pete Hegseth, Lindsey Graham and Givry.  So much sadened by this horrific new, let us tthat Isarel and Usa will be defeated by God's will of goodness and justice, as what happened follows the last orders of the pedophile Trump ("make them return to age of stone" and of the corrupt blackmailer and devil Satanyahu...

                                              

«'Heartbreaking, barbaric': US, Israel bomb Iran’s century-old health center
Iran has condemned a US-Israeli attack on Pasteur Institute, one of the country’s oldest public health institutions as a “barbaric assault on basic human core values.”
In a post on his X account on Thursday, Foreign Ministry spokesperson Esmaeil Baghaei reacted to the US-Israeli attack on Iran’s Pasteur Institute, established over a century ago as a research, production, service, and educational center.
                                                    
“Heartbreaking, cruel, despicable, and utterly outrageous: the American-Israeli aggressors have attacked the Pasteur Institute of Iran — the oldest and most prestigious research and public health center in Iran and the entire Middle East, founded in 1920 through an agreement between the Pasteur Institute of Paris and the Iranian government,” he said.

                                                                
“This is not merely another war crime committed as part of an illegal war; it is a barbaric assault on basic human core values,” he added.
The Pasteur Institute of Iran is one of the century-old pillars of global health and a member of the international Pasteur network.
The institute is a research, production, service, and educational organization established with the goal of ensuring public health.

                                                     
Throughout its century-long history, it has played a key role in controlling many infectious diseases both in the country and worldwide. Since 1920, this institute has been one of the pioneers and key hubs of vaccine production in the region.
The US-Israeli war against Iran has also targeted a wide range of civilian infrastructure. Among the most devastating attacks was the infamous bombing of Minab School (in the photo), which killed about 170 schoolgirls and teachers. Additionally, residential homes, hospitals, and pharmaceutical centers have been hit.

                                                            

Israeli missiles struck a major pharmaceutical company in Tehran on Tuesday morning, completely destroying its raw material production units and its research and development unit.
The attack on the company, Tofigh Daru, came as Israel stepped up terrorist strikes on Iran and US President Donald Trump alternated between threats to target the country’s energy infrastructure and talk of trying to strike a deal with Iran.
Iranian authorities on Thursday reported new attacks on critical infrastructure in several provinces.
In Alborz province, officials said the B1 Bridge in Karaj—one of the country’s tallest bridges and considered a major engineering achievement—was targeted in a US-Israeli strike.
The governor’s office said the bridge, which was nearing completion and is a key part of the province’s transport infrastructure, sustained damage in the attack. Residents have been urged to avoid the area as routes remain closed.
Power outages were also reported in some regions with local electricity distribution teams working to restore service.
According to Alborz Governor's Office, two citizens were killed and several others injured in the attack.
In Kermanshah province, Governor Manouchehr Habibi said three bridges had been bombed.
He stated that one bridge is located in Ravansar, while another lies along a key western route of the province.
A third bridge on a transit route linking Kermanshah to western border crossings was also struck overnight.
Habibi said the damaged route is a vital transit corridor used for transporting goods to border markets and export points, as well as for passenger travel toward Ilam province.
The escalation comes after Trump claimed the US will be done with the war “within maybe two weeks, maybe a couple of days longer to do the job. But we want to knock out every single thing they have.”
"When we feel that they are, for a long period of time, put into the stone ages [the language of the Evil] and they won't be able to come up with a nuclear weapon, then we'll leave," he said. "Whether we have a deal or not, it's irrelevant."
He said the US may strike a deal with Iran before the next few weeks are up but said, if not, “We’ll hit some bridges, got a couple of nice bridges in mind. But if they come to the table, that’ll be good.”

                                                              
The US and Israel launched their illegal act of aggression against Iran on February 28 by assassinating Leader of the Islamic Revolution Ayatollah Seyyed Ali Khamenei, along with senior military commanders, in flagrant breach of the country’s sovereignty.
The IRGC has responded with 90 waves of retaliatory strikes, codenamed Operation True Promise 4, launching hundreds of ballistic and hypersonic missiles as well as drone attacks against sensitive and strategic American and Israeli targets throughout the region.»

Henry Corbin, e a Feminidade ou Sofia Divina no Irão. Mazdeísmo, Shiismo, Sufismo e Sofiologia. Daêna, Fravarti e Madhi.

  Henry Corbin, um dos melhores iraniólogos, no seu brevíssimo ensaio Sufismo e Sophiologia, escrito em 1955, um dos nove textos dados à luz em 1990 em L'Iran et la Philosophie, toca  aspectos bem valiosos da demanda espiritual, nomeadamente ao realçar o aspecto feminino na Divindade, a sua manifestação na Terra e como a mulher é por excelência a manifestação da Beleza Divina e que vista e relacionada sabiamente é a fonte de iluminação do homem, destacando ainda como a nossa parte espiritual e subtil foi vista como uma entidade feminina, a fravarti, no Irão antigo. Algo desta valorização encontramos em Alexandre Dugin, no seu recente artigo sobre o Logos Iraniano, Noomachia, que traduzi parcialmente para este blogue. 

Pode-se considerar Henry Corbin como um pensador algo heterodoxo, ao estabelecer à primazia do Ser Feminino no caminho espiritual, e ao unir as tradições zoroástricas, cristãs e islâmicas nessa confluência valorizadora de Daiane (Daena) e das Fravashi, de  Sophia, de Maria e de Fatimah, dos Anjos femininos, e das mulheres que iniciam os homens no Amor mais forte.
Neste ensaio Henry Corbin começa por apresentar um dito do Profeta Muhammad segundo o qual Zaratrusta foi um profeta enviado pelo Senhor do Amor e cujo culto nos templos do Fogo (attar) simbolizava e invocava o Amor Divino,  

 Com a conquista pelo Islão da Pérsia,   lembra  Corbin  que o terceiro Imam, Hosseim (Hosayn ibn Ali, 626-680) casou-se com a princesa persa, Shahrbanu, ou Shahzanan, filha do último shah sassânida Yazdegard III ( reinante de 632 a 651), da qual nascerá o 4º Imam (658-712),  Ali ibn Husayn.  

A reforçar esta abertura ou confluência do shiismo persa, apresenta o caso do 11º Imam Hasan ibn Ali (846-874)  casar-se com uma   cristã da Roma bizantina, Narkes ou Narjis, e que segundo  tradições seria ora uma descendente de um discípulo de Jesus, ora segundo Corbin uma princesa, a qual será a mãe do 12 º Imam, Hujjat Allah ibn al-Hasan, nascido em 869, denominado o Madhi, o que se ocultou desde então e se tornou aquele que ainda há de vir, para instaurar uma época de paz, uma crença fundamental e ainda hoje muito viva no Shiismo e no Islão.

                                              

Henry Corbin vai então, na peugada de alguns místicos e gnósticos, realçar que «na vida destas duas princesas, ou nos seus sonhos, e visões, intuições e premonições, quem mais surge é Fatima, a filha do profeta, que foi saudada misticamente também como Virgem-Mãe, a qual vem a identificar com a Sophia celeste, a santa Sabedoria que tantos místicos e gnósticos cultuaram, nomeadamente ou em especial a tradição russa com Soloviev, Berdiaev, Florensky, ou mesmo Nicholai Roerich (na pintura) e Alexander Dugin.

                                                              

Em Portugal não tivemos tanto o culto à Santa Sabedoria (embora haja um ou dois registos dela no séc. XVIII), mas mais à maternidade de Jesus e sua dor na Paixão e mais tarde à  imaculada Concepção, para já no séc XX surgir  Maria com o nome de Nossa Senhora de Fátima, uma manifestação do espírito feminino da devoção, da oração e de paz, numa certa união, pelo menos sonora e nominal, islâmico-cristã... 

Henry Corbin não pode provar  a afirmação de que Fátima, uma das filhas de Maomé, seria uma virgem-mãe, pois a sua demanda  não é a da história  objectiva e crítica, e ele próprio o diz, mas sim da real vivida pelas almas e no fundo a metafísica, imaginal e mítica, pelo que factos ou aspectos sem  terem necessariamente efeitos causais evidentes são assumidos como simbolizações de realidades superiores e mitos actuantes nas almas. 
Se tal designação for tomada num sentido simbólico em relação à sua feminidade divina, e que está presente virtualmente em toda a mulher, a qual é tanto Virgem inspiradora como Mãe educadora, embora depois se actualize mais num ou outro aspecto conforme o seu devir relacional, creio que estaremos  todos de acordo. Mas fazer crer-se que era um ser divino, ou a mãe de Deus, que não teve relação sexual, que teve eventualmente até uma união com o Anjo, parece-nos uma mitificação desnecessária, que pode até retirar alguma sacralidade à mulher normal, ao casamento, à geração natural, recorrendo a uma intervenção divina ou à divinização extraordinária ou única de alguém, pois a possibilidade de se gerarem seres ungidos cai em todos os casais luminosos, que se preparam para tal e o merecem, e a virgindade é sobretudo um estado de pureza psíquica.

 Henry Corbin destaca então Fatimah al Zahra como a fonte dos 12 Imam shiias e como foram reconhecidos nela os traços da Sophia ou Sabedoria Celeste. E ainda como ela é a confluência das duas luzes, a da santidade e a da profecia.

Também quanto à luz profética poderemos questionar Henry Corbin e alguns filósofos espirituais que continuam a valorizar excessivamente os que foram designados como profetas, seres demasiado mitificados e dos quais os relatos que temos na Bíblia são por vezes algo inventados, fantasiados e não resistem a um observação mais lúcida nos nossos dias. 
Acrescenta em seguida um hadit ou dito de Maomé bem profundo e valioso e que em muitas tradições místicas foi trabalhado e que eu até decifrei em equações interrogantes de Fernando Pessoa: "Aquele que conhece Fatimah tal qual ela é, esse conhece-se a si mesmo. Ora quem se conhece a si mesmo, conhece o seu Deus." 
Este dito atribuído ao profeta do Islão instalaria Fatimah, «como símbolo eminente do Si (em francês, soi) e ter este conhecimento de si, é ter conhecimento do seu Deus».
O Eternamente feminino da Essência Divina, embora se manifeste sob símbolos e nomes no sufismo islâmico com outros nomes, dirá Henry Corbin, é em Fatimah Zhara, a Fátima resplandecente,  que atinge o máximo, pois assinala a continuidade da sacrosanta luz do mazdeísmo, Xvarnath, a Luz da Glória Divina numa mulher, num corpo material e espiritual.

 Henry Corbin, na sua arqueologia do sagrado iraniano, tal como entre nós a nossa querida amiga Dalila Pereira da Costa, que o admirava e tão bem realizou em relação a Portugal (como tenho partilhado neste blogue), relembrará ainda a devoção que Zaratustra teve pelos Anjos femininos, os quais são mencionados no Avesta e que parecem exemplificar uma mesma figura central «Daênâ, que é sabedoria, que é visão, que é em pessoa a religião da Luz: aquela que é propriamente a Fravarti de cada fiel, ou seja a entidade feminina que é por sua vez o seu arquétipo e o seu anjo guia, o seu Eu transcendente ou celeste.»... Os mistérios da Daênâ-Fravarti., abordados por Henry Corbin com grande qualidade e repetidamente desde cedo, tal no seu seminal Corpo Espiritual e Terra Celeste: do Irão madzeista ao Irão shiita, 1961.

  Como Henry Corbin (14/4/1903-7/10/78) foi amigo de Carl Gustav Jung (26/7/1875-6/6/1961) e dialogou bastante com ele nos Encontros de Eranos na Suíça, reafirmou então neste curto ensaio a importância de vermos o nosso eu  normal «como uma pequena parte do nosso ser total», ou o inconsciente de Carl G. Jung,   e condensa depois a sua compreensão da correspondências dessa subtil e misteriosa entidade, do zoroastrismo e do mazdeísmo, com o eu espiritual e com a Divindade, continuando assim: «Ora é esta pessoa invisível e tutelar que pressentia o velho Irão formulando a ideia de Fravarti: contraparte transcendente e celeste deste ser tornado terrestre, companheiros eternos co-respondentes um do outro, ideia metafísica dum casal numa só essência. A ideia esteve presente tanto no maniqueísmo como no zoroastrismo. Toda a esperança, toda a alegria na morte estavam lá: reencontrar o ser meu que me deu origem à sua imagem, como parte de si mesmo.»Dando graças, fiquemo-nos por aqui,  pois já temos muito para meditar, embora no artigo Corbin aborde ainda os Fiéis do Amor, e cite a Etienne Souriau, e a função angélica dos seres, a propósito de não deixarmos perecer o Amor, algo tão em perigo nos nossos dias de violência extrema do sionismo epsteiniano americano-israelita, e exactamente contra o Irão da mulher e do amor sagrado, e conseguirmos seguir o Anjo invisível, que devemos reconhecer ou fazer nascer em nós...

Ali Khamenei: A Guarda Revolucionária Islâmica faz a sua declaração de homenagem ao mestre agora inspirando a resistência e a unidade iraniana e da humanidade da Luz.

                                   

Partilhamos a declaração, já com algum tempo, mas bem significativa da unidade entre os mestres espirituais, os marjas, sheiks, ayatolas, Imams, qutb - dos quais Ali Khamenei era o líder supremo -, as Forças armadas e o povo do Irão, sobretudo porque já vai com um mês a traiçoeira agressão israelo-americana e não param os bombardeamentos ora assassinos, ora destrutivos de escolas, hospitais e universidades...

 Declaração da Guarda Revolucionária Islâmica após o martírio do Líder da Revolução.

Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso [Bismillahir-Rahmanir-Rahim]

“E não considereis mortos aqueles que foram mortos no caminho {ou pela causa] de Deus; antes, eles estão vivos, mesmo que vós não o percebais.” [Alcorão, Al Baqarah 2-154.]

️ Expressamos as nossas condolências e, ao mesmo tempo, as nossas felicitações pelo glorioso martírio do piedoso sábio, líder e chefe dos mártires da Revolução Islâmica, guia dos esperançosos e legítimo representante do Imam Mahdi — que Deus apresse o seu aparecimento —, Imam Khamenei — que Deus o abençoe —, ocorrido no abençoado mês do Ramadão. Estendemos estas palavras ao Imam do Tempo — que nossas almas sejam sacrificadas por ele —, à Ummah Islâmica [à comunidade dos crentes] aos grandes mártires e sábios e à nobre nação do Irão... 

                                    

️ Deus Todo-Poderoso acolheu esta grande alma guerreira e puro descendente de Fátima al-Zahra [filha do profeta e casada com Ali, o 1º Imam shiia]— que a paz esteja com ela — neste mês abençoado, concedendo-lhe a graça do martírio, assim como fez com seu modelo, o Comandante dos Fiéis, o Imam Ali — que a paz esteja com ele.

️ Perdemos um líder de grande estatura e lamentamos a perda de alguém que, em pureza espiritual, firmeza na fé, sabedoria na condução dos assuntos, coragem diante da arrogância e luta no caminho de Deus, foi único em seu tempo.
️ O seu martírio pelas mãos dos terroristas mais perversos e carrascos da humanidade é a prova da legitimidade da sua liderança e o reconhecimento do seu serviço sincero.

️ O martírio no caminho do Islão e da grande nação iraniana é um sinal de vitória e de proximidade com o objetivo. Com o falecimento do Imam Khamenei — que Deus o abençoe — o seu caminho e o seu método não cessarão, mas continuarão com ainda mais força e dignidade.

️ Este martírio fortalecerá ainda mais a determinação da nossa nação de prosseguir o caminho luminoso do bem-amado Imam Khamenei.

️ O acto criminoso e terrorista do governo dos Estados Unidos e do regime sionista constitui uma flagrante violação dos princípios religiosos, morais, legais e convencionais. Portanto, a mão vingadora da nação iraniana não cessará até que uma punição severa e decisiva seja imposta aos responsáveis ​​pelo assassinato do Imam da Ummah [guia da comunidade dos crentes].

️ A Guarda Revolucionária Islâmica, as Forças Armadas da República Islâmica e a mobilização popular continuarão firmemente o caminho de seu líder, permanecendo vigilantes contra conspirações internas e externas e respondendo decisivamente a qualquer agressão contra a pátria islâmica.

️ Por fim, apelamos a todos os sectores da sociedade para que demonstrem ao mundo e aos inimigos desta nação, através de uma presença consciente, decisiva e patriótica nas arenas da defesa nacional, a força da nossa coesão e unidade.» 

 Algo que tem sido demonstrado com grande coragem e persistência de tal modo que podemos dizer que os gananciosos e mentirosos agressores nunca vencerão o Irão e o seu governo e exército, tão demonizados, acossados, sancionados e assassinados ao longo dos últimos vinte anos e, por isso, justificadamente se armando, defendendo e vigiando para agora, finalmente após tanto sangue de mártires derramado e empapado a terra sagrada iraniana, se erguerem, e ainda como família shiia, e derrotarem a hidra criminosa do sionismo, do imperialismo e do epsteinianismo ou transhumanismo da elite anglo-saxónica e oligárquica. 

      Invoquemos as bênçãos dos 12 Imams para a vitória do Bem...

O Logos Iraniano, por Alexander Dugin. 4ª parte e fim dos diagramas do livro "Noomachia". A Tradição indo-iraniana e cósmica e os seus valores.

             Concluímos a apresentação, com esta 4ª parte, dos diagramas do valioso livro de Alexandre Dugin, Noomakia, a Guerra dos intelectos ou mentes, escrito em 2016 e resumido e partilhado recentemente por ele em https://alexanderdugin.substack.com/p/the-iranian-logos

                       

                                        I época: BUNDAHISM (Creação).

O Estado  da Eternidade. Os primeiros 3.000 anos representam o Meio Dia eterno. A criação  pura  e estática tanto no plano espiritual, Menog,  como no Getig, material. Não há doença, nem morte, nem movimento.
O Paraíso Original. Este paraíso prístino é um pairidaeza [muro à volta] veriumian [veridian-verdejante] (jardim murado), existindo num estado de perfeição imóvel.
A Grande Configuração. Ahura Mazda prevê a invasão inevitável do mau Espírito. Ele estabelece o mundo material e os seus guardiões como uma grande e fortificada armadilha, configurada para exaurir as Trevas.

                                         

 II época: GUMEZISN (A Mistura).

A Invasão. Provocado pela demónio feminino da prostituição (Jeh). Angra Mainyu rasga pelo fundo a criação. Ele traz a morte, o inverno, o veneno e o movimento caótico ao plano material, Getig.
A Ambiguidade da Realidade. O Mundo que habitamos correntemente é Guzesmil. Já não é mais a ordem pura mas um campo de batalha hipercomplexo onde a Ordem e o Caos estão intimamente entrelaçados.
O Resultado Físico. A terra treme, a montanha cósmica é impulsionada para cima, o Sol é posto em movimento, o tempo linear começa.

 

                          O Vir a ser (dasein) Iraniano: existir é lutar.

A Fravashi. As almas humanas são entidades luminosas aladas (Fravasi) descendo do reino prístino espiritual para o mundo material corrompido.
Estar em Guerra. O ser humano é inerentemente fraco, mas ganha poder, significado e verdadeira existência exclusivamente por tomar armas na guerra cósmica.
O Imperativo da Pureza. Para lutar pela luz, uma pessoa tem de incorporar física e psiquicamente a Luz. Pureza de pensamento, palavra e acção (fogo, água e sangue) não é meramente moral, é uma arma ontologicamente activa contra o Vazio.

                                

O Legado do Logos Iraniano

Judaísmo, Cristianismo, Helenismo, Shiismo.

Sumário: A essência do Irão ( Res Iranica) é um  espírito solar Apolíneo inflexível inteiramente mobilizado para uma guerra absoluta contra as Trevas.

Impacto Global: Este dualismo radical e estruturada escatologia espalhou-se muito para além das fronteiras físicas do Irão. Modelou fundamente o Judaísmo, o Cristianismo, Filosofias Helenísticas, e a noção de tempo linear.

Estar em face do Logos do Irão, é estar frente a uma civilização onde cada pensamento, cada era e cada respiração é um episódio no triunfo último da Luz. 

 

                                 Absoluta Luz (Verdade)
A Primazia da Luz (Rauxsana). A Luz é o poder criativo, a Bondade visível e a fonte de todo o valor. Algo só tem valor enquanto participa da Luz.
A Radical equivalência do Dualismo. Ao contrário das visões Ocidentais, a Treva (Ahriman), é um inimigo ontológico fundamental, substancial, activo e não apenas a ausência do bem.
Puro Apolonismo . A mente iraniana rejeita o terreno intermédio do Dionisismo, operando num estrito modo diurno, onde tudo é ou Luz (verdade) ou Treva (mentira), sem compromisso.

                                          Absoluta Treva
A Guerra como essência do ser: para a alma iraniana a existência é estar em guerra.
Martírio acima da Mentira ou Decepção: na Guerra da Luz, a vitória não é a qualquer custo, é melhor perder com a Luz do que ganhar usando as tácticas traiçoeiras das Trevas.
Historial triplo: a história sagrada move-se através da: Criação Perfeita (Bundaishn), mistura corrente [ou actual] de Bem e de Mal (Gumezishn), e a final Superação (Wizarishn).

                      A Hierarquia sagrada e a Antropologia
Khvarenah (A Luz da Glória). Um poder carismático e solar que desce para legitimar reis (Shahanshahs), sacerdotes, e guerreiros.
Frevarti (o Eu celestial): O pré-existente e alado anul [? , espírito] que escolhe descer ao mundo material para lutar contra as trevas.
Os Filhos da Luz versus Filhos das Trevas: a humanidade não está dividida por raça ou classe, mas pela escolha metafísica do exercito (da Luz ou das Trevas) que serve.

                        A Cultura da Expectação e do Tempo.
A Origem da História Linear: o tempo linear é criado pela tensão de esperar pelo fim do mundo e a restauração final (Flashakerab)
O Tempo Quadrado. Baseado na metafísica de Mula Shadra [Mulla Sadra,1572-1641] o tempo é quadrado, combinando progressão horizontal,  retorno circular e  ascensão vertical numa única estrutura meta-histórica.
A ciência da Presença (Ishraq). Desenvolvida por Sohrawardi [Yahya ibn Habash Suhrawardi, 1154-1191], esta filosofia da Iluminação representa a mais elevada expressão islâmica do Logos Iraniano, tratando o conhecimento como um encontro com a Luz espiritual.

[Grande verdade tão amada pelos que a conhecem, encontram, tratam, adoram, amam].

                        A Influência Universal Iraniana
Irão procura a salvação do mundo como uma luta trágica de um guerreiro.
A Grécia procura a harmonia e aceita o mundo tal como ele é.
Impacto nas tradições abrâmicas: Os conceitos de Diabo, Messias, Julgamento e Ressurreição final são ideias de origem iraniana e que entraram no Judaísmo, Cristianismo [e, acrescente-se, Islão].»

Termina assim a partilha de diagramas de ideias-forças do Logos Iraniano, ideados por Alexander Dugin. Há um ou outro aspecto que podemos discordar, um ou outro que merecem  ser aprofundados, tal o das fravashi, e a filosofia da iluminação de Suhrawardi, sem dúvida dois dos pontos mais altos de contemplação e meditação iraniana, e que já abordamos  levemente no blogue, mas estamos em face de uma visão bastante bem estruturada das intelecções e intuições valiosas (nomeadamente as que oferece à Luz) de Alexandre Dugin no Logos Iraniano, e que desde que começou a agressão e guerra de USA e Israel ao Irão ainda mais se tornaram linhas de força dos que lutam pela verdade e a Luz e que vou tentando partilhar no blogue.                                                                                                                    NUR

            Que nasça a paz justa brevemente, no Médio Oriente!

O Logos Iraniano, por Alexander Dugin. 3ª parte dos diagramas conceptuais do seu livro Noomachia. A Tradição indo-iraniana e cósmica e os seus valores.

 Continuamos a apresentar (3ª parte) os diagramas do valioso livro de Alexandre Dugin, Noomakia, a Guerra das mentes, escrito em 2016 e resumido e partilhado agora por ele em https://alexanderdugin.substack.com/p/the-iranian-logos

                   

                  A Matriz Septenária: os Exércitos do Cosmos.

    Espírito Mente Ahura Mazda (Sabedoria) X Angra Mainyu, Mal

    Vohu Manah Logos (Bom pensamento) X Aka Manah, Mau Pens.

      Cosmos Aisha Vahista, elevada Ordem  X   Druj, Mentira

      KshathraVairya, Poder sólido. X  Dushae Kshathra, Poder mau

          Terra. Spenta Armaiti, santa Devoção. X    Taramoiti, Raiva

                   Água. Arvahat, Integridade.   X  Tarshna, Sede

                 Plantas, Ameratat, Imortalidade. X   Plantas (shud), Fome.

Nesta tabela encontramos os sete atributos divinos, também vistos como espíritos celestiais, ou arcanjos, e os níveis cósmicos, terrestres e humanos que regem, bem como as forças do mal que a eles se opõem. É a visão da guerra santa. Só podemos assumir na nossa vida psíquica estas qualidades e saudar os arcanjos e atributos divinos como sentirmos ou conseguirmos. Mas relembremos que estamos numa guerra e não devemos desanimar ou desistir face aos ataques das qualidades negativas que as pessoas ou mesmo entidades negativas lançarem contra nós ou contra os outros.

                              

                                    As Raízes arcaicas Nómadas

O Logos Iraniano partilha as suas origens com os mundos Helénico e Védico, descendendo de nómadas arianos Euro-asiáticos (Turan). Esta antiga visão do mundo estruturava a sociedade como um reflexo da ordem cósmica.

1ª Athrava. Os sacerdotes, guardiões do fogo sagrado e de Asha (ordem). Análogo aos Brâmanes indianos.

2º Rathaeshtar. Os Guerreiros, a Nobreza. Os condutores das quadrigas. O Shahanshah, rei dos Reis, senta-se no ápice.

3º Vastryo Fhsuyant, os Produtores. Pastores e agricultores, associados com a terra, a água, a prosperidade.

                      

  A geografia sagrada. O eixo cósmico e os sete Karshvars (níveis)

O Eixo Vertical. A montanha cósmica, Hara Berezaiti, age como uma espinha do mundo ligando o plano terrestre ao fogo celestial [Attar, Agni]

A Região do Centro, Khvaniratha, a região central e mais larga, identificada como a terra dos arianos, Airyo-sayana.

Metafísica Imperial. O Shahanshah, rei dos Reis, terrestre, rege como o senhor dos 7 Karshvars, ancorando a Ordem Cósmica no plano físico político.

                           

                      A Metafísica do tempo. (História Linear)

Visão interna: A história é o produto da civilização iraniana. As culturas limitadas pelo  tempo  cíclico não tem uma verdadeira escatologia.

O engenho do Tempo. O tempo é criado pela fricção da guerra. O tempo é expectação. Só possui significado se possui um fim: a total destruição das trevas.

O Definir do Futuro. Ahura Mazda, foi, é, e será. Angra Mainyu, foi, é, mas não será. A característica ontológica definidora do futuro é a ausência absoluta do Mal.»

Eis-nos com mais quatro diagramas da tradição iraniana, em si, e na visão ou hermenêutica de Alexandre Dugin, sempre muito boa, embora possamos ter reservas quanto a um ou outro aspecto, tal o que finaliza o último diagrama: «A característica ontológica definidora do futuro é a ausência absoluta do Mal.» Se isto é verdadeiro e real nos planos espirituais, já nos planos subtis e materiais ainda haverá no futuro bastante mal nos seres humanos, ou mesmo nas entidades adversárias dos sete Spentas, discriminadas no 1º diagrama. Mas certamente devemos lutar contra os diversos tipos de mal que tanto oprimem a humanidade como cada um de nós, e tal é a verdadeira guerra santa, a jihad, islâmica, ou a futuwwa, a cavalaria espiritual iraniana, algo que estamos a presenciar ou mesmo a participar nos nossos dias com o ataque das forças das trevas israelitas e norte-americanas, cheias de inveja, mentira, hubris, impiedade contra o martirizado, justo, sagrado e luminoso Irão, que está tanto longe como em nós... Vitória para o Irão!

O Logos Iraniano, por Alexander Dugin. 2ª parte dos diagramas conceptuais do seu livro Noomachia.

Continuamos a partilhar o resumo sumário do livro de Alexandre Dugin, Noomakia. Guerra do Nous . O Logos Iraniano: A Guerra da Luz e a Cultura da Espera, dado à luz em russo em 2016 e agora  transmitido, em alguns dos seus diagramas na sua página https://alexanderdugin.substack.com/p/the-iranian-logos.

Destaquemos a nobreza da alma e mente iraniana na sua luta consciente e sacrificial pela verdade e pela Luz. Ou ainda a visão de que temos de escolher entre sermos filhos ou filhas da Luz, ou então das Trevas, que não meramente  ausência ou diminuição da luz mas forças activas e venenosas, ou como hoje vemos mais, manipuladoras, mentirosas, opressivas...

                          Ontologia da Guerra da Luz

Núcleo axiomático.
Para a mente iraniana o Ser = Guerra. A guerra não é combatida por recursos ou território mas pela Verdade.

A  regra absoluta de Luz. 

A luz é primária e criativa. (No princípio era a Luz.). Contudo o Exército da Luz não pode usar falsidades, truques, ou tácticas baixas, mesmo para ganhar. Ao fazerem-no transformar-se-iam imediatamente em Trevas.

Metafísica do Martírio.

Porque a Luz não pode comprometer a sua pureza, as forças activas e venenosas da Trevas frequentemente vencem temporariamente batalhas no mundo material.
Assim, a ética da guerra eleva ao  dever sagrado do martírio. É melhor perder com a Luz de que ganhar com as Trevas. 

                   Oposição equipolar : a ausência de Dionísio.
 Neoplatonismo.
A treva é apenas a ausência ou diluição da luz. A matéria é passiva, um receptáculo escuro.
O Logos Iraniano.
A treva é uma força activa e super-poderosa. Irradia ou brilha da sua luz trevosa. É venenosa, agressiva e viva.

A falta do [elo] mediador
Não há lugar para uma figura Dionisíaca para criar a ponte entre os Deuses e os Titans. Não há zona neutra, nem síntese, nem compromisso. Ou és um filho da Luz ou um filho das Trevas. 

                    

      Protegendo o Logos: Porque é que o Zurvanismo é uma heresia.

                             Ahura Mazda X Angra Mainyu

Mazdeísmo Ortodoxo
Absoluta separação. O tempo é criado pela guerra. A guerra justifica a existência.

                                    Zurvan = Tempo 

               Ahura Mazda    -----------  Angra Mainyu 

      A heresia Zurvanita.
Postula uma divindade que cobre tudo, e que deu nascimento à Luz e às Trevas.

     A falha fatal
Ao fazerem irmãos a Luz e as Trevas, nascidos do Tempo. Zurvanismo relativiza o mal, legitima temporariamente o reino das Trevas, e destrói a natureza absoluta da Guerra da Luz. Foi condenada correctamente.

                                O campo da batalha da matéria

Menog (espírito, nous). O mundo eterno luminoso das ideias. Permanece completamente fora do acesso das forças das trevas.

Getig (matéria/vida). O mundo material e vivo. Criado por Ahura Mazda como perfeitamente bom, mas penetrado e corrompido a partir debaixo por Angra Mainyu.

A distinção anti-Maniqueísta
O Zoroatrismo ortodoxo vê a matéria como sagrada, ao contrário das heresias gnósticas e maniqueístas que veem a matéria como inerentemente má.
A guerra da Luz não é uma luta contra a matéria, mas uma luta pela libertação da matéria.» 

"Libertação da matéria" e do mundo, em relação aos seus opressores e forças das trevas, da mentira, da perversão e do ódio, tão visíveis presentemente na coligação israelo-americana que tenta destruir a civilização iraniana da Luz, da Justiça, da Verdade...